कर्मणा तेन ते तात शुभेनाशुभवर्जिताः शुभाच् छुभतरां योनिं चक्रवाकत्वम् आगताः ॥
शुभे देशे सरिद्द्वीपे सप्तैवासञ् जलौकसः त्यक्त्वा सहचरीधर्मं मुनयो धर्मचारिणः ॥
सुमना मुनिः सुवाक् शुद्धः पञ्चमश् छिद्रदर्शनः सुनेत्रश् च स्वतन्त्रश् च शकुना नामतः स्मृताः ॥
पञ्चमः पञ्चिकस् तत्र सप्तजातिष्व् अजायत षष्ठस् तु कण्डरीको ऽभूद् ब्रह्मदत्तस् तु सप्तमः ॥
तेषां तु तपसा तेन सप्तजातिकृतेन वै योगस्य चाभिनिर्वृत्त्या प्रतिभानाच् च शोभनात् ॥
पूर्वजातिषु यद् ब्रह्म श्रुतं गुरुकुलेषु वै तथैव तत्स्थितं ब्रह्म संसारेष्व् अपि वर्तताम् ॥
ते ब्रह्मचारिणः सर्वे विहङ्गाः कामचारिणः योगधर्मम् अनुध्यान्तो विहरन्ति स्म तत्र ह ॥
तेषां तत्र विहङ्गानां चरतां सहचारिणाम् नीपानाम् ईश्वरो राजा विभ्राजः पौरवान्वयः ॥
विभ्राजमानो वपुषा प्रभावेन समन्वितः श्रीमान् अन्तःपुरवृतो वनं तत् प्रविवेश ह ॥
स्वतन्त्रश् चक्रवाकस् तु स्पृहयाम् आस तं नृपम् दृष्ट्वायान्तं श्रियोपेतं भवेयम् अहम् ईदृशः ॥
यद्य् अस्ति सुकृतं किंचित् तपो वा नियमो ऽपि वा खिन्नो ह्य् अस्म्य् उपवासेन तपसा निष्फलेन च ॥
karmaṇā tena te tāta śubhenāśubhavarjitāḥ śubhāc chubhatarāṃ yoniṃ cakravākatvam āgatāḥ ||
śubhe deśe sariddvīpe saptaivāsañ jalaukasaḥ tyaktvā sahacarīdharmaṃ munayo dharmacāriṇaḥ ||
sumanā muniḥ suvāk śuddhaḥ pañcamaś chidradarśanaḥ sunetraś ca svatantraś ca śakunā nāmataḥ smṛtāḥ ||
pañcamaḥ pañcikas tatra saptajātiṣv ajāyata ṣaṣṭhas tu kaṇḍarīko 'bhūd brahmadattas tu saptamaḥ ||
teṣāṃ tu tapasā tena saptajātikṛtena vai yogasya cābhinirvṛttyā pratibhānāc ca śobhanāt ||
pūrvajātiṣu yad brahma śrutaṃ gurukuleṣu vai tathaiva tatsthitaṃ brahma saṃsāreṣv api vartatām ||
te brahmacāriṇaḥ sarve vihaṅgāḥ kāmacāriṇaḥ yogadharmam anudhyānto viharanti sma tatra ha ||
teṣāṃ tatra vihaṅgānāṃ caratāṃ sahacāriṇām nīpānām īśvaro rājā vibhrājaḥ pauravānvayaḥ ||
vibhrājamāno vapuṣā prabhāvena samanvitaḥ śrīmān antaḥpuravṛto vanaṃ tat praviveśa ha ||
svatantraś cakravākas tu spṛhayām āsa taṃ nṛpam dṛṣṭvāyāntaṃ śriyopetaṃ bhaveyam aham īdṛśaḥ ||
yady asti sukṛtaṃ kiṃcit tapo vā niyamo 'pi vā khinno hy asmy upavāsena tapasā niṣphalena ca ||
«Благодаря той благой, свободной от дурного карме, о сын мой, из хорошего рождения они перешли в ещё лучшее и стали птицами чакравака. В благом месте, на речном острове, все семеро жили у воды. Оставив обычный долг спутников, они, как муни, следовали дхарме. Их помнят как птиц по именам: Сумана, Муни, Сувак, Шуддха, Чхидрадаршана, Сунетра и Сватантра. Пятым в этих семи рождениях был Панчика, шестым стал Кандарика, а седьмым — Брахмадатта. Благодаря тапасу, накопленному ими через семь жизней, благодаря осуществлению йоги и прекрасному озарению, знание Брахмана, услышанное в прежних рождениях в домах учителей, сохранялось в них даже во время странствия по самсаре. Все они были брахмачаринами, птицами, свободно движущимися по желанию, и жили там, созерцая дхарму йоги. Когда эти птицы пребывали там вместе, царь Вибхраджа, владыка Нипов из рода Пауравов, вошёл в тот лес, сияя телом, наделённый величием, славный и окружённый женскими покоями. Увидев приближающегося царя во всём его блеске, чакравака Сватантра возжелал его положения и подумал: “Пусть я стану таким. Если у меня есть хоть какая-то заслуга, тапас или обет, пусть они принесут этот плод, ведь я изнурён постом и бесплодной аскезой”».
0af697093451 · प्रकाशित 22 जून 2026, 3:30:41 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
В этом блоке память о Брахмане сохраняется даже внутри самсары, но появляется новая опасность: желание царской славы. Так глава подводит к следующему повороту, где йогическое накопление снова смешается с стремлением к власти.