Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
हरिवंश
Брахмадатта возвращает йогу и переход к роду ВришниHV 19.1-12
97 / 607
हरिवंश · HV 19.1-12
॥
देवनागरी

ब्रह्मदत्तस्य तनयः स वैभ्राजस् त्व् अजायत योगात्मा तपसा युक्तो विष्वक्सेन इति श्रुतः ॥
कदाचिद् ब्रह्मदत्तस् तु भार्यया सहितो वने विजहार प्रहृष्टात्मा यथा शच्या शतक्रतुः ॥
ततः पिपीलिकरुतं स शुश्राव नराधिपः कामिनीं कामिनस् तस्य याचतः क्रोशतो भृशम् ॥
श्रुत्वा तु याच्यमानां तां क्रुद्धां सूक्ष्मां पिपीलिकाम् ब्रह्मदत्तो महाहासम् अकस्माद् एव चाहसत् ॥
ततः सा संनतिर् दीना व्रीडिता दीनचेतना निराहारा बहुतिथं बभूवामित्रकर्शन ॥
प्रसाद्यमाना भर्त्रा सा तम् उवाच शुचिस्मिता त्वयावहसिता राजन् नाहं जीवितुम् उत्सहे ॥
स तत्कारणम् आचख्यौ न च सा श्रद्दधाति तत् उवाच चैनं कुपिता नैष भावो ऽस्ति पार्थिव ॥
को वै पिपीलिकरुतं मानुषो वेत्तुम् अर्हति ऋते देवप्रसादाद् वै पूर्वजातिकृतेन वा तपःफलेन वा राजन् विद्यया वा नराधिप ॥
साहं यथैव जानीयां तथा प्रत्याययस्व माम् प्राणान् वापि परित्यक्ष्ये राजन् सत्येन ते शपे ॥
तत् तस्या वचनं श्रुत्वा महिष्याः परुषं विभो स राजा परमापन्नो देवश्रेष्ठम् अगात् तदा शरण्यं सर्वभूतेशं भक्त्या नारायणं प्रभुम् ॥
समाहितो निराहारः षड्रात्रेण महायशाः ददर्श दर्शने राजा देवं नारायणं हरिम् ॥
उवाच चैनं भगवान् सर्वभूतानुकम्पकः ब्रह्मदत्त प्रभाते त्वं कल्याणं समवाप्स्यसि इत्य् उक्त्वा भगवान् देवस् तत्रैवान्तरधीयत ॥

लिप्यंतरण (IAST)

brahmadattasya tanayaḥ sa vaibhrājas tv ajāyata yogātmā tapasā yukto viṣvaksena iti śrutaḥ ||
kadācid brahmadattas tu bhāryayā sahito vane vijahāra prahṛṣṭātmā yathā śacyā śatakratuḥ ||
tataḥ pipīlikarutaṃ sa śuśrāva narādhipaḥ kāminīṃ kāminas tasya yācataḥ krośato bhṛśam ||
śrutvā tu yācyamānāṃ tāṃ kruddhāṃ sūkṣmāṃ pipīlikām brahmadatto mahāhāsam akasmād eva cāhasat ||
tataḥ sā saṃnatir dīnā vrīḍitā dīnacetanā nirāhārā bahutithaṃ babhūvāmitrakarśana ||
prasādyamānā bhartrā sā tam uvāca śucismitā tvayāvahasitā rājan nāhaṃ jīvitum utsahe ||
sa tatkāraṇam ācakhyau na ca sā śraddadhāti tat uvāca cainaṃ kupitā naiṣa bhāvo 'sti pārthiva ||
ko vai pipīlikarutaṃ mānuṣo vettum arhati ṛte devaprasādād vai pūrvajātikṛtena vā tapaḥphalena vā rājan vidyayā vā narādhipa ||
sāhaṃ yathaiva jānīyāṃ tathā pratyāyayasva mām prāṇān vāpi parityakṣye rājan satyena te śape ||
tat tasyā vacanaṃ śrutvā mahiṣyāḥ paruṣaṃ vibho sa rājā paramāpanno devaśreṣṭham agāt tadā śaraṇyaṃ sarvabhūteśaṃ bhaktyā nārāyaṇaṃ prabhum ||
samāhito nirāhāraḥ ṣaḍrātreṇa mahāyaśāḥ dadarśa darśane rājā devaṃ nārāyaṇaṃ harim ||
uvāca cainaṃ bhagavān sarvabhūtānukampakaḥ brahmadatta prabhāte tvaṃ kalyāṇaṃ samavāpsyasi ity uktvā bhagavān devas tatraivāntaradhīyata ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ब्रह्मदत्तस्य तनयःbrahmadattasya tanayaḥсын Брахмадатты; потомок Брахмадатты
स वैभ्राजस् त्व् अजायतsa vaibhrājas tv ajāyataтот Вайбхраджа родился; этот Вайбхраджа появился
योगात्मा तपसा युक्तोyogātmā tapasā yuktoйогический духом, соединённый с аскезой; с йогической природой и тапасом
विष्वक्सेन इति श्रुतःviṣvaksena iti śrutaḥизвестный как Вишваксена; слышимый под именем Вишваксена
कदाचिद् ब्रह्मदत्तस् तुkadācid brahmadattas tuоднажды же Брахмадатта; как-то раз Брахмадатта
भार्यया सहितो वनेbhāryayā sahito vaneс женой в лесу; вместе с супругой в лесу
विजहार प्रहृष्टात्माvijahāra prahṛṣṭātmāнаслаждался с радостной душой; пребывал весёлым сердцем
यथा शच्या शतक्रतुःyathā śacyā śatakratuḥкак Шатакрату с Шачи; словно Индра с Шачи
ततः पिपीलिकरुतंtataḥ pipīlikarutaṃзатем речь муравья; после этого звук муравьёв
स शुश्राव नराधिपःsa śuśrāva narādhipaḥон услышал, владыка людей; этот царь услышал
कामिनीं कामिनस् तस्यkāminīṃ kāminas tasyaжеланную женщину того любящего; возлюбленную этого страстного
याचतः क्रोशतो भृशम्yācataḥ krośato bhṛśamпросящего и громко кричащего; молящего и сильно взывающего
श्रुत्वा तु याच्यमानां तांśrutvā tu yācyamānāṃ tāṃуслышав же ту, которую просили; услышав, как её умоляли
क्रुद्धां सूक्ष्मां पिपीलिकाम्kruddhāṃ sūkṣmāṃ pipīlikāmразгневанную маленькую муравьиху; сердитую тонкую муравьиную самку
ब्रह्मदत्तो महाहासम्brahmadatto mahāhāsamБрахмадатта великим смехом; Брахмадатта громко
अकस्माद् एव चाहसत्akasmād eva cāhasatи внезапно засмеялся; неожиданно рассмеялся
ततः सा संनतिर् दीनाtataḥ sā saṃnatir dīnāзатем та Самнати, несчастная; после этого Самнати, огорчённая
व्रीडिता दीनचेतनाvrīḍitā dīnacetanāстыдящаяся, с удручённым умом; посрамлённая и подавленная
निराहारा बहुतिथंnirāhārā bahutithaṃбез пищи много дней; долго не принимая еды
बभूवामित्रकर्शनbabhūvāmitrakarśanaстала, истязатель врагов; пребывала, губитель недругов
प्रसाद्यमाना भर्त्रा साprasādyamānā bhartrā sāумиротворяемая мужем, она; когда супруг её успокаивал
तम् उवाच शुचिस्मिताtam uvāca śucismitāсказала ему, чисто улыбающаяся; она, ясноликая, произнесла ему
त्वयावहसिता राजन्tvayāvahasitā rājanтобой осмеянная, царь; высмеянная тобой, владыка
नाहं जीवितुम् उत्सहेnāhaṃ jīvitum utsaheя не могу жить; я не в силах продолжать жизнь
स तत्कारणम् आचख्यौsa tatkāraṇam ācakhyauон объяснил причину этого; он рассказал основание случившегося
न च सा श्रद्दधाति तत्na ca sā śraddadhāti tatно она этому не поверила; и она не приняла это на веру
उवाच चैनं कुपिताuvāca cainaṃ kupitāи сказала ему разгневанная; она в гневе произнесла ему
नैष भावो ऽस्ति पार्थिवnaiṣa bhāvo 'sti pārthivaэтого состояния нет, земной владыка; такого отношения быть не должно, царь
ऋते देवप्रसादाद् वैṛte devaprasādād vaiкроме милости богов; без благосклонности божества
पूर्वजातिकृतेन वाpūrvajātikṛtena vāили сделанного в прежнем рождении; или заслуги прошлой жизни
को वै पिपीलिकरुतंko vai pipīlikarutaṃкто же речь муравьёв; кто вообще голос муравьёв
मानुषो वेत्तुम् अर्हतिmānuṣo vettum arhatiчеловек способен знать; из людей может понимать
तपःफलेन वा राजन्tapaḥphalena vā rājanплодом аскезы ли, царь; через плод тапаса, владыка
विद्यया वा नराधिपvidyayā vā narādhipaили знанием, повелитель людей; или силой ведения, царь
साहं यथैव जानीयांsāhaṃ yathaiva jānīyāṃчтобы я именно узнала; так, чтобы я сама поняла
तथा प्रत्याययस्व माम्tathā pratyāyayasva māmтак убеди меня; так докажи мне
प्राणान् वापि परित्यक्ष्येprāṇān vāpi parityakṣyeили даже жизнь оставлю; или отрину свои жизни
राजन् सत्येन ते शपेrājan satyena te śapeцарь, истиной тебе клянусь; владыка, правдой тебе обещаю
तत् तस्या वचनं श्रुत्वाtat tasyā vacanaṃ śrutvāуслышав эти её слова; выслушав эту её речь
महिष्याः परुषं विभोmahiṣyāḥ paruṣaṃ vibhoрезкие слова царицы, владыка; суровую речь супруги, могучий
स राजा परमापन्नोsa rājā paramāpannoтот царь, крайне страдающий; владыка, попавший в тяжкое положение
देवश्रेष्ठम् अगात् तदाdevaśreṣṭham agāt tadāтогда пошёл к лучшему богу; обратился к превосходному божеству
शरण्यं सर्वभूतेशंśaraṇyaṃ sarvabhūteśaṃприбежище, владыку всех существ; защитника, господа всех живых
भक्त्या नारायणं प्रभुम्bhaktyā nārāyaṇaṃ prabhumс преданностью Нараяну-господа; Нараяну владыку с бхакти
समाहितो निराहारःsamāhito nirāhāraḥсобранный, без пищи; сосредоточенный и постящийся
षड्रात्रेण महायशाःṣaḍrātreṇa mahāyaśāḥза шесть ночей, великославный; через шесть ночей, знаменитый
ददर्श दर्शने राजाdadarśa darśane rājāцарь увидел в видении; в созерцании владыка узрел
देवं नारायणं हरिम्devaṃ nārāyaṇaṃ harimбога Нараяну Хари; дева Хари-Нараяну
उवाच चैनं भगवान्uvāca cainaṃ bhagavānи сказал ему блаженный; благой Господь сказал ему
सर्वभूतानुकम्पकःsarvabhūtānukampakaḥсострадательный ко всем существам; милостивый ко всем живым
ब्रह्मदत्त प्रभाते त्वंbrahmadatta prabhāte tvaṃБрахмадатта, утром ты; о Брахмадатта, на рассвете ты
कल्याणं समवाप्स्यसिkalyāṇaṃ samavāpsyasiдостигнешь благого; обретёшь добро
इत्य् उक्त्वा भगवान् देवस्ity uktvā bhagavān devasтак сказав, благой бог; произнеся это, божественный владыка
तत्रैवान्तरधीयतtatraivāntaradhīyataтам же исчез; скрылся прямо там
अनुवाद

Маркандея сказал: «Сыном Брахмадатты родился тот Вайбхраджа — йогический по природе, соединённый с тапасом и известный как Вишваксена. Однажды Брахмадатта вместе с женой был в лесу и радостно наслаждался, словно Шатакрату с Шачи. Тогда владыка людей услышал речь муравьёв: страстный муравей громко взывал и просил свою возлюбленную. Услышав, как маленькая разгневанная муравьиха отвергает просьбу, Брахмадатта внезапно громко рассмеялся. После этого Самнати, несчастная, пристыженная и удручённая, о истязатель врагов, долго оставалась без пищи. Когда муж пытался её умиротворить, она, чисто улыбающаяся, сказала ему: “О царь, высмеянная тобой, я не могу жить”. Он объяснил причину смеха, но она не поверила и гневно сказала ему: “О земной владыка, такого состояния быть не должно. Какой человек вообще способен понимать речь муравьёв? Без милости богов, или заслуги прежнего рождения, или плода тапаса, или знания, о царь, такое невозможно. Убеди меня так, чтобы я сама это узнала, иначе я оставлю жизнь; истиной клянусь тебе, о царь”. Услышав эти резкие слова своей царицы, владыка Брахмадатта попал в тяжкое положение и с преданностью обратился к Нараяне, лучшему из богов, прибежищу и владыке всех существ. Сосредоточенный и постящийся, великославный царь на шестую ночь в видении увидел бога Нараяну, Хари. “Брахмадатта, утром ты обретёшь благо”, — сказал ему блаженный бог, сострадательный ко всем существам, и исчез прямо там».

संस्करण

eb6aff6c0578 · प्रकाशित 22 जून 2026, 3:30:44 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक HV 18.24-32

श्लोक बदलें इन कुंजियों से