Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
हरिवंश
Брахмадатта возвращает йогу и переход к роду ВришниHV 19.24-33
99 / 607
हरिवंश · HV 19.24-33
॥
देवनागरी

अथैनं संनतिर् धीरा देवलस्य सुता तदा उवाच परमप्रीता योगाद् वनगतं नृपम् ॥
जानन्त्या त्वं महाराज पिपीलिकरुतज्ञताम् चोदितः क्रोधम् उद्दिश्य सक्तः कामेषु वै मया ॥
इतो वयं गमिष्यामो गतिम् इष्टाम् अनुत्तमाम् तव चान्तर्हितो योगस् ततः संस्मारितो मया ॥
स राजा परमप्रीतः पत्न्याः श्रुत्वा वचस् तदा प्राप्य योगं वनाद् एव गतिं प्राप सुदुर्लभाम् ॥
कण्डरीको ऽपि योगात्मा सांख्ययोगम् अनुत्तमम् प्राप्य योगगतिं सिद्धो विशुद्धः स्वेन कर्मणा ॥
क्रमं प्रणीय पाञ्चालः शिक्षाम् उत्पाद्य केवलाम् योगाचार्यगतिं प्राप यशश् चाग्र्यं महातपाः ॥
एवम् एतत् पुरा वृत्तं मम प्रत्यक्षम् अच्युत तद् धारयस्व गाङ्गेय श्रेयसा योक्ष्यसे ततः ॥
ये चान्ये धारयिष्यन्ति तेषां चरितम् उत्तमम् तिर्यग्योनिषु ते जातु न भविष्यन्ति कर्हिचित् ॥
श्रुत्वा चेदम् उपाख्यानं महार्थं महतां गतिम् योगधर्मो हृदि सदा परिवर्तेत भारत ॥
स तेनैवानुबन्धेन कदाचिल् लभते शमम् ततो मनोगतिं याति सिद्धानां भुवि दुर्लभाम् ॥

लिप्यंतरण (IAST)

athainaṃ saṃnatir dhīrā devalasya sutā tadā uvāca paramaprītā yogād vanagataṃ nṛpam ||
jānantyā tvaṃ mahārāja pipīlikarutajñatām coditaḥ krodham uddiśya saktaḥ kāmeṣu vai mayā ||
ito vayaṃ gamiṣyāmo gatim iṣṭām anuttamām tava cāntarhito yogas tataḥ saṃsmārito mayā ||
sa rājā paramaprītaḥ patnyāḥ śrutvā vacas tadā prāpya yogaṃ vanād eva gatiṃ prāpa sudurlabhām ||
kaṇḍarīko 'pi yogātmā sāṃkhyayogam anuttamam prāpya yogagatiṃ siddho viśuddhaḥ svena karmaṇā ||
kramaṃ praṇīya pāñcālaḥ śikṣām utpādya kevalām yogācāryagatiṃ prāpa yaśaś cāgryaṃ mahātapāḥ ||
evam etat purā vṛttaṃ mama pratyakṣam acyuta tad dhārayasva gāṅgeya śreyasā yokṣyase tataḥ ||
ye cānye dhārayiṣyanti teṣāṃ caritam uttamam tiryagyoniṣu te jātu na bhaviṣyanti karhicit ||
śrutvā cedam upākhyānaṃ mahārthaṃ mahatāṃ gatim yogadharmo hṛdi sadā parivarteta bhārata ||
sa tenaivānubandhena kadācil labhate śamam tato manogatiṃ yāti siddhānāṃ bhuvi durlabhām ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अथैनं संनतिर् धीराathainaṃ saṃnatir dhīrāзатем ему мудрая Самнати; после этого стойкая Самнати
देवलस्य सुता तदाdevalasya sutā tadāдочь Девалы тогда; в ту пору дочь Девалы
उवाच परमप्रीताuvāca paramaprītāсказала крайне довольная; произнесла, очень обрадованная
योगाद् वनगतं नृपम्yogād vanagataṃ nṛpamцарю, ушедшему в лес ради йоги; владыке в лесу из-за йоги
जानन्त्या त्वं महाराजjānantyā tvaṃ mahārājaзная тебя, великий царь; понимая, о государь
पिपीलिकरुतज्ञताम्pipīlikarutajñatāmзнание речи муравьёв; что ты знаешь голоса муравьёв
चोदितः क्रोधम् उद्दिश्यcoditaḥ krodham uddiśyaпобуждённый, направляясь к гневу; подстрекаемый к ярости
सक्तः कामेषु वै मयाsaktaḥ kāmeṣu vai mayāпривязанный к желаниям мной; мною вовлечённый в удовольствия
इतो वयं गमिष्यामोito vayaṃ gamiṣyāmoотсюда мы пойдём; теперь мы уйдём
गतिम् इष्टाम् अनुत्तमाम्gatim iṣṭām anuttamāmк желанному непревзойдённому пути; к высшей любимой цели
तव चान्तर्हितो योगस्tava cāntarhito yogasи твоя йога скрылась; твоя йога стала невидимой
ततः संस्मारितो मयाtataḥ saṃsmārito mayāзатем была напомнена мной; после этого я напомнила
स राजा परमप्रीतःsa rājā paramaprītaḥтот царь, крайне довольный; этот владыка, очень обрадованный
पत्न्याः श्रुत्वा वचस् तदाpatnyāḥ śrutvā vacas tadāуслышав тогда слова жены; выслушав речь супруги
प्राप्य योगं वनाद् एवprāpya yogaṃ vanād evaобретя йогу прямо из леса; достигнув йоги в самом лесу
गतिं प्राप सुदुर्लभाम्gatiṃ prāpa sudurlabhāmон достиг весьма трудной цели; обрёл крайне редкий путь
कण्डरीको ऽपि योगात्माkaṇḍarīko 'pi yogātmāКандарика также йогической природы; и Кандарика, сущий в йоге
सांख्ययोगम् अनुत्तमम्sāṃkhyayogam anuttamamнепревзойдённую санкхья-йогу; высшую санкхью и йогу
प्राप्य योगगतिं सिद्धोprāpya yogagatiṃ siddhoдостигнув пути йоги, совершенный; обретя йогическую дорогу, сиддха
विशुद्धः स्वेन कर्मणाviśuddhaḥ svena karmaṇāочищенный своим действием; чистый благодаря собственной карме
क्रमं प्रणीय पाञ्चालःkramaṃ praṇīya pāñcālaḥПанчала, установив порядок; Панчала, изложив систему
शिक्षाम् उत्पाद्य केवलाम्śikṣām utpādya kevalāmсоздав чистое учение; породив совершенную науку
योगाचार्यगतिं प्रापyogācāryagatiṃ prāpaдостиг пути учителей йоги; обрёл состояние наставника йоги
यशश् चाग्र्यं महातपाःyaśaś cāgryaṃ mahātapāḥи высшую славу, великоподвижник; а также первейшую известность
एवम् एतत् पुरा वृत्तंevam etat purā vṛttaṃтак это произошло прежде; так это случилось в древности
मम प्रत्यक्षम् अच्युतmama pratyakṣam acyutaна моих глазах, Ачьюта; непосредственно передо мной, непадший
तद् धारयस्व गाङ्गेयtad dhārayasva gāṅgeyaэто удержи, сын Ганги; помни это, Гангейя
श्रेयसा योक्ष्यसे ततःśreyasā yokṣyase tataḥзатем соединишься с благом; после этого будешь связан с высшим добром
ये चान्ये धारयिष्यन्तिye cānye dhārayiṣyantiи другие, которые будут хранить; те прочие, кто удержат
तेषां चरितम् उत्तमम्teṣāṃ caritam uttamamих превосходное деяние; эту высшую историю
तिर्यग्योनिषु ते जातुtiryagyoniṣu te jātuв животных лонах тебе когда-либо; в рождениях животных у тебя никогда
न भविष्यन्ति कर्हिचित्na bhaviṣyanti karhicitне будет никогда; не возникнут ни при каких условиях
श्रुत्वा चेदम् उपाख्यानंśrutvā cedam upākhyānaṃи услышав это повествование; выслушав этот рассказ
महार्थं महतां गतिम्mahārthaṃ mahatāṃ gatimвеликого смысла, путь великих; глубокий путь великих
योगधर्मो हृदि सदाyogadharmo hṛdi sadāдхарма йоги в сердце всегда; йогический закон в сердце постоянно
परिवर्तेत भारतparivarteta bhārataпусть обращается, Бхарата; будет вращаться, потомок Бхараты
स तेनैवानुबन्धेनsa tenaivānubandhenaон именно этой связью; благодаря этой преемственности
कदाचिल् लभते शमम्kadācil labhate śamamкогда-нибудь достигает покоя; со временем обретает умиротворение
ततो मनोगतिं यातिtato manogatiṃ yātiзатем идёт путём мысли; после этого достигает движения ума
सिद्धानां भुवि दुर्लभाम्siddhānāṃ bhuvi durlabhāmтруднодоступным на земле для совершенных; редким в мире даже для сиддхов
अनुवाद

«Тогда мудрая Самнати, дочь Девалы, крайне довольная, сказала царю, ушедшему в лес ради йоги: “О великий царь, я знала, что ты понимаешь речь муравьёв, но, привязанная к желаниям, побудила тебя к гневу. Теперь мы уйдём отсюда к желанной, непревзойдённой цели. Твоя йога скрылась, и потому я напомнила тебе о ней”. Услышав слова жены, царь был чрезвычайно рад; обретя йогу прямо в лесу, он достиг пути, который чрезвычайно трудно обрести. Кандарика, тоже йогический по природе, достиг непревзойдённой санкхья-йоги; став совершенным и очищенным собственной кармой, он обрёл путь йоги. Панчала, установив порядок и породив чистое учение, достиг пути наставников йоги и высшей славы, будучи великим подвижником. Так это произошло в древности у меня на глазах, о Ачьюта. Удержи это в памяти, о Гангейя, и тогда соединишься с высшим благом. Те, кто будет хранить эту превосходную историю, никогда не получат рождения в животных лонах. Услышав это повествование великого смысла, путь великих, человек пусть всегда обращает дхарму йоги в сердце, о Бхарата. Благодаря этой самой связи он со временем достигает покоя, а затем приходит к движению ума, труднодоступному на земле даже для сиддхов».

संस्करण

60482871bec6 · प्रकाशित 22 जून 2026, 3:30:44 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक HV 19.13-23

श्लोक बदलें इन कुंजियों से