निवेश्य तं करे शैलं तुलयित्वा च सस्मितम् प्रोवाच गोप्ता गोपानां प्रजापतिर् इव स्थितः ॥
एतद् देवैर् असंभाव्यं दिव्येन विधिना मया कृतं गिरिगृहं गोपा निवातशरणं गवाम् ॥
क्षिप्रं विशन्तु यूथानि गवाम् इह हि शान्तये निवातेषु च देशेषु निवसन्तु यथासुखम् यथाव्रजं यथायूथं यथासारं च वै सुखम् ॥
विभज्यताम् अयं देशः कृतो वर्षनिवारणः शैलोत्पाटनभूर् एषा महती निर्मिता मया त्रैलोक्यम् अप्य् उत्सहते ग्रसितुं किं पुनर् व्रजम् ॥
ततः किलकिलाशब्दो गवां हम्भारवाश्रितः गोपानां तुमुलो जज्ञे मेघनादश् च बाह्यतः ॥
प्रविशन्ति ततो गावो गोपैर् यूथप्रकल्पिताः तस्य शैलस्य विपुलं प्रदरं गह्वरोदरम् ॥
कृष्णो ऽपि मूले शैलस्य शैलस्तम्भ इवोच्छ्रितः दधारैकेन हस्तेन शैलं प्रियम् इवातिथिम् ॥
ततो व्रजस्य भाण्डानि युक्तानि शकटानि च विविशुर् वर्षभीतानि तद् गृहं गिरिनिर्मितम् ॥
अतिदैवं तु कृष्णस्य दृष्ट्वा तत् कर्म वज्रभृत् मिथ्याप्रतिज्ञो जलदान् वारयामास वै विभुः ॥
niveśya taṃ kare śailaṃ tulayitvā ca sasmitam provāca goptā gopānāṃ prajāpatir iva sthitaḥ ||
etad devair asaṃbhāvyaṃ divyena vidhinā mayā kṛtaṃ girigṛhaṃ gopā nivātaśaraṇaṃ gavām ||
kṣipraṃ viśantu yūthāni gavām iha hi śāntaye nivāteṣu ca deśeṣu nivasantu yathāsukham yathāvrajaṃ yathāyūthaṃ yathāsāraṃ ca vai sukham ||
vibhajyatām ayaṃ deśaḥ kṛto varṣanivāraṇaḥ śailotpāṭanabhūr eṣā mahatī nirmitā mayā trailokyam apy utsahate grasituṃ kiṃ punar vrajam ||
tataḥ kilakilāśabdo gavāṃ hambhāravāśritaḥ gopānāṃ tumulo jajñe meghanādaś ca bāhyataḥ ||
praviśanti tato gāvo gopair yūthaprakalpitāḥ tasya śailasya vipulaṃ pradaraṃ gahvarodaram ||
kṛṣṇo 'pi mūle śailasya śailastambha ivocchritaḥ dadhāraikena hastena śailaṃ priyam ivātithim ||
tato vrajasya bhāṇḍāni yuktāni śakaṭāni ca viviśur varṣabhītāni tad gṛhaṃ girinirmitam ||
atidaivaṃ tu kṛṣṇasya dṛṣṭvā tat karma vajrabhṛt mithyāpratijño jaladān vārayāmāsa vai vibhuḥ ||
Поставив гору на руку и с улыбкой словно взвесив её, защитник пастухов, стоя как Праджапати, сказал: «Пастухи, божественным способом я сделал это невозможное даже для богов: горный дом, безветренное убежище для коров. Пусть стада быстро войдут сюда ради покоя коров; пусть все живут в безветренных местах как удобно: по своим Враджам, по стадам, по силе и потребности. Пусть эта местность, созданная как защита от дождя, будет разделена: эта великая земля, открытая вырыванием горы, создана мной; она способна вместить даже три мира, что уж говорить о Врадже». Тогда возник сильный радостный шум пастухов, смешанный с мычанием коров, а снаружи гремели облака. Коровы, распределённые пастухами по стадам, вошли в широкую расщелину той горы, в её пещерное нутро. Кришна же, поднявшись у основания горы как горная колонна, одной рукой держал гору, как дорогого гостя. Затем имущество Враджа и запряжённые повозки, испуганные дождём, вошли в этот дом, созданный горой. Увидев сверхбожественное деяние Кришны, носитель ваджры, владыка Индра, понял ложность своего обещания и остановил облака.
82bda151795f · प्रकाशित 22 जून 2026, 3:44:11 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Кришна называет укрытие «горным домом»: Говардхана становится не просто щитом, а новым пространством общины. Даже чудо измеряется заботой о порядке Враджа — по стадам, семьям и нуждам.