कच्चित् संग्रामे विदितो वा तदायं; समागमः सृञ्जयकौरवाणाम् ॥
यत्रावस्थाम् ईदृशीं प्रापितो ऽहं; कच्चित् त्वया सो ऽद्य हतः समेत्य ॥
कच्चित् त्वया तस्य सुमन्दबुद्धेर्; गाण्डीवमुक्तैर् विशिखैर् ज्वलद्भिः ॥
सकुण्डलं भानुमद् उत्तमाङ्गं; कायात् प्रकृत्तं युधि सव्यसाचिन् ॥
यत् तन् मया बाणसमर्पितेन; ध्यातो ऽसि कर्णस्य वधाय वीर ॥
तन् मे त्वया कच्चिद् अमोघम् अद्य; ध्यातं कृतं कर्णनिपातनेन ॥
यद् दर्पपूर्णः स सुयोधनो ऽस्मान्; अवेक्षते कर्णसमाश्रयेण ॥
कच्चित् त्वया सो ऽद्य समाश्रयो ऽस्य; भग्नः पराक्रम्य सुयोधनस्य ॥
यो नः पुरा षण्ढतिलान् अवोचत्; सभामध्ये पार्थिवानां समक्षम् ॥
स दुर्मतिः कच्चिद् उपेत्य संख्ये; त्वया हतः सूतपुत्रो ऽत्यमर्षी ॥
यः सूतपुत्रः प्रहसन् दुरात्मा; पुराब्रवीन् निर्जितां सौबलेन ॥
स्वयं प्रसह्यानय याज्ञसेनीम्; अपीह कच्चित् स हतस् त्वयाद्य ॥
यः शस्त्रभृच् छ्रेष्ठतमं पृथिव्यां; पितामहं व्याक्षिपद् अल्पचेताः ॥
संख्यायमानो ऽर्धरथः स कच्चित्; त्वया हतो ऽद्याधिरथिर् दुरात्मा ॥
अमर्षणं निकृतिसमीरणेरितं; हृदि श्रितं ज्वलनम् इमं सदा मम ॥
हतो मया सो ऽद्य समेत्य पापधीर्; इति ब्रुवन् प्रशमय मे ऽद्य फल्गुन ॥
kaccit saṃgrāme vidito vā tadāyaṃ; samāgamaḥ sṛñjayakauravāṇām ||
yatrāvasthām īdṛśīṃ prāpito 'haṃ; kaccit tvayā so 'dya hataḥ sametya ||
kaccit tvayā tasya sumandabuddher; gāṇḍīvamuktair viśikhair jvaladbhiḥ ||
sakuṇḍalaṃ bhānumad uttamāṅgaṃ; kāyāt prakṛttaṃ yudhi savyasācin ||
yat tan mayā bāṇasamarpitena; dhyāto 'si karṇasya vadhāya vīra ||
tan me tvayā kaccid amogham adya; dhyātaṃ kṛtaṃ karṇanipātanena ||
yad darpapūrṇaḥ sa suyodhano 'smān; avekṣate karṇasamāśrayeṇa ||
kaccit tvayā so 'dya samāśrayo 'sya; bhagnaḥ parākramya suyodhanasya ||
yo naḥ purā ṣaṇḍhatilān avocat; sabhāmadhye pārthivānāṃ samakṣam ||
sa durmatiḥ kaccid upetya saṃkhye; tvayā hataḥ sūtaputro 'tyamarṣī ||
yaḥ sūtaputraḥ prahasan durātmā; purābravīn nirjitāṃ saubalena ||
svayaṃ prasahyānaya yājñasenīm; apīha kaccit sa hatas tvayādya ||
yaḥ śastrabhṛc chreṣṭhatamaṃ pṛthivyāṃ; pitāmahaṃ vyākṣipad alpacetāḥ ||
saṃkhyāyamāno 'rdharathaḥ sa kaccit; tvayā hato 'dyādhirathir durātmā ||
amarṣaṇaṃ nikṛtisamīraṇeritaṃ; hṛdi śritaṃ jvalanam imaṃ sadā mama ||
hato mayā so 'dya sametya pāpadhīr; iti bruvan praśamaya me 'dya phalguna ||
«Стал ли известен теперь в битве тот сход Сринджаев и Кауравов, где я был доведён до такого положения? Сойдясь с ним сегодня в бою, убил ли ты его? Отсек ли ты, Савьясачин, пылающими стрелами, выпущенными из Гандивы, сияющую голову этого безумца с серьгами от его тела в бою? То, ради чего я, покрытый стрелами, думал о тебе, герой, желая гибели Карны, стало ли сегодня не напрасным благодаря тебе, благодаря низвержению Карны? Дурьодхана, полный гордыни, смотрит на нас, опираясь на Карну; сломал ли ты сегодня подвигом эту его опору? Тот дурномыслящий, крайне злобный сын суты, который прежде посреди собрания царей, перед всеми, назвал нас пустыми семенами, убит ли тобой, когда встретился с тобой в битве? Тот злодей, сын суты, который прежде, смеясь, сказал о Яджнясени, проигранной Саубалой: “Сам приведи её силой”, убит ли он сегодня тобою? Тот скудоумный сын Адхиратхи, который оскорблял деда, лучшего из носящих оружие на земле, и сам был назван полурати, убит ли тобою сегодня этот злодей? В моём сердце всегда укрыт этот нетерпимый огонь, раздутый ветром обиды. Скажи мне сегодня, Пхалгуна: “Этот зломысленный, встретившись со мной, убит мною”, — и успокой его».
02286e5b3cf7 · प्रकाशित 20 जून 2026, 6:52:49 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Последний образ главы — огонь в сердце Юдхиштхиры. Его просьба к Арджуне не просто о военной вести: он просит слова, способного погасить внутреннее пламя унижения и старой боли.