Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
Kṛpa Teaches Effort and Fate10.2.11-19
9780 / 15823
महाभारत · 10.2.11-19
॥
देवनागरी

उत्थानं तु मनुष्याणां दक्षाणां दैववर्जितम् ॥
अफलं दृश्यते लोके सम्यग् अप्य् उपपादितम् ॥
तत्रालसा मनुष्याणां ये भवन्त्य् अमनस्विनः ॥
उत्थानं ते विगर्हन्ति प्राज्ञानां तन् न रोचते ॥
प्रायशो हि कृतं कर्म अफलं दृश्यते भुवि ॥
अकृत्वा च पुनर् दुःखं कर्म दृश्येन् महाफलम् ॥
चेष्टाम् अकुर्वंल् लभते यदि किं चिद् यदृच्छया ॥
यो वा न लभते कृत्वा दुर्दशौ ताव् उभाव् अपि ॥
शक्नोति जीवितुं दक्षो नालसः सुखम् एधते ॥
दृश्यन्ते जीवलोके ऽस्मिन् दक्षाः प्रायो हितैषिणः ॥
यदि दक्षः समारम्भात् कर्मणां नाश्नुते फलम् ॥
नास्य वाच्यं भवेत् किं चित् तत्त्वं चाप्य् अधिगच्छति ॥
अकृत्वा कर्म यो लोके फलं विन्दति विष्टितः ॥
स तु वक्तव्यतां याति द्वेष्यो भवति प्रायशः ॥
एवम् एतद् अनादृत्य वर्तते यस् त्व् अतो ऽन्यथा ॥
स करोत्य् आत्मनो ऽनर्थान् नैष बुद्धिमतां नयः ॥
हीनं पुरुषकारेण यदा दैवेन वा पुनः ॥
कारणाभ्याम् अथैताभ्याम् उत्थानम् अफलं भवेत् ॥
हीनं पुरुषकारेण कर्म त्व् इह न सिध्यति ॥

लिप्यंतरण (IAST)

utthānaṃ tu manuṣyāṇāṃ dakṣāṇāṃ daivavarjitam ||
aphalaṃ dṛśyate loke samyag apy upapāditam ||
tatrālasā manuṣyāṇāṃ ye bhavanty amanasvinaḥ ||
utthānaṃ te vigarhanti prājñānāṃ tan na rocate ||
prāyaśo hi kṛtaṃ karma aphalaṃ dṛśyate bhuvi ||
akṛtvā ca punar duḥkhaṃ karma dṛśyen mahāphalam ||
ceṣṭām akurvaṃl labhate yadi kiṃ cid yadṛcchayā ||
yo vā na labhate kṛtvā durdaśau tāv ubhāv api ||
śaknoti jīvituṃ dakṣo nālasaḥ sukham edhate ||
dṛśyante jīvaloke 'smin dakṣāḥ prāyo hitaiṣiṇaḥ ||
yadi dakṣaḥ samārambhāt karmaṇāṃ nāśnute phalam ||
nāsya vācyaṃ bhavet kiṃ cit tattvaṃ cāpy adhigacchati ||
akṛtvā karma yo loke phalaṃ vindati viṣṭitaḥ ||
sa tu vaktavyatāṃ yāti dveṣyo bhavati prāyaśaḥ ||
evam etad anādṛtya vartate yas tv ato 'nyathā ||
sa karoty ātmano 'narthān naiṣa buddhimatāṃ nayaḥ ||
hīnaṃ puruṣakāreṇa yadā daivena vā punaḥ ||
kāraṇābhyām athaitābhyām utthānam aphalaṃ bhavet ||
hīnaṃ puruṣakāreṇa karma tv iha na sidhyati ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
उत्थानम् तु मनुष्याणाम्utthānam tu manuṣyāṇāmусилие же людей; человеческое старание
दक्षाणाम् दैववर्जितम्dakṣāṇām daivavarjitamумелых, без судьбы; искусных, без рока
अफलम् दृश्यते लोकेaphalam dṛśyate lokeбесплодным видится в мире; бывает без плода
सम्यक् अपि उपपादितम्samyak api upapāditamхотя правильно устроено; даже верно исполненное
तत्र अलसाः मनुष्याणाम्tatra alasāḥ manuṣyāṇāmздесь ленивые среди людей; ленивые люди
ये भवन्ति अमनस्विनःye bhavanti amanasvinaḥкоторые бывают неразумными; те, кто слаб умом
उत्थानम् ते विगर्हन्तिutthānam te vigarhantiусилие они порицают; они ругают старание
प्राज्ञानाम् तत् न रोचतेprājñānām tat na rocateмудрым это не нравится; разумным это не по душе
प्रायशः हि कृतम् कर्मprāyaśaḥ hi kṛtam karmaчасто ведь сделанное дело; часто совершённое
अफलम् दृश्यते भुविaphalam dṛśyate bhuviбесплодным видится на земле; остаётся без плода
अकृत्वा च पुनः दुःखम्akṛtvā ca punaḥ duḥkhamи не сделав, снова беду; а без дела страдание
कर्म दृश्येत् महाफलम्karma dṛśyet mahāphalamдело может иметь большой плод; иногда даёт большой плод
चेष्टाम् अकुर्वन् लभतेceṣṭām akurvan labhateне делая усилия, получает; без старания обретает
यदि किं चित् यदृच्छयाyadi kiṃ cit yadṛcchayāесли что-то случайно; кое-что по случаю
यः वा न लभते कृत्वाyaḥ vā na labhate kṛtvāили кто не получает, сделав; после труда не достигает
दुर्दशौ तौ उभौ अपिdurdaśau tau ubhau apiплохи оба эти положения; оба несчастны
शक्नोति जीवितुम् दक्षःśaknoti jīvitum dakṣaḥумелый способен жить; искусный выживает
न अलसः सुखम् एधतेna alasaḥ sukham edhateленивый не возрастает в счастье; ленивый не благоденствует
दृश्यन्ते जीवलोके अस्मिन्dṛśyante jīvaloke asminвидны в этом мире живых; в человеческой жизни
दक्षाः प्रायः हितैषिणःdakṣāḥ prāyaḥ hitaiṣiṇaḥумелые обычно ищут блага; умелые желают пользы
यदि दक्षः समारम्भात्yadi dakṣaḥ samārambhātесли умелый от начинания; если деятельный
कर्मणाम् न अश्नुते फलम्karmaṇām na aśnute phalamдел не вкушает плода; не получает результата
न अस्य वाच्यम् भवेत्na asya vācyam bhavetне должно быть упрёка ему; его не укоряют
किं चित् तत्त्वम् च अपिkiṃ cit tattvam ca apiничего, и истину также; и смысл дела
अधिगच्छतिadhigacchatiон постигает; он узнаёт
अकृत्वा कर्म यः लोकेakṛtvā karma yaḥ lokeне сделав дела, кто в мире; кто без труда
फलम् विन्दति विष्टितःphalam vindati viṣṭitaḥплод находит, сидя; сидя получает плод
सः तु वक्तव्यताम् यातिsaḥ tu vaktavyatām yātiон же идёт к порицанию; становится предметом упрёка
द्वेष्यः भवति प्रायशःdveṣyaḥ bhavati prāyaśaḥстановится ненавистным обычно; часто вызывает неприязнь
एवम् एतत् अनादृत्यevam etat anādṛtyaтак это не уважая; пренебрегая этим
वर्तते यः तु अतः अन्यथाvartate yaḥ tu ataḥ anyathāкто действует иначе; кто поступает иначе
सः करोति आत्मनः अनर्थान्saḥ karoti ātmanaḥ anarthānон делает себе беды; сам себе вредит
न एष बुद्धिमताम् नयःna eṣa buddhimatām nayaḥэто не путь мудрых; не правило разумных
हीनम् पुरुषकारेणhīnam puruṣakāreṇaлишённое человеческого усилия; без старания
यदा दैवेन वा पुनःyadā daivena vā punaḥили же судьбой снова; или без судьбы
कारणाभ्याम् अथ एताभ्याम्kāraṇābhyām atha etābhyāmэтими двумя причинами; из-за этих причин
उत्थानम् अफलम् भवेत्utthānam aphalam bhavetусилие бывает бесплодным; старание остаётся без плода
हीनम् पुरुषकारेणhīnam puruṣakāreṇaлишённое человеческого усилия; без человеческого труда
कर्म तु इह न सिध्यतिkarma tu iha na sidhyatiдело здесь не удаётся; дело не совершается
अनुवाद

«Даже правильно устроенное усилие умелых людей, если оно лишено судьбы, в мире бывает бесплодным. Но ленивые и слабые умом люди из-за этого порицают само усилие; мудрым это не по душе. Часто на земле совершённое дело остаётся без плода, а иногда, напротив, кто-то, почти ничего не сделав, получает большой плод. Тот, кто случайно получает что-то без старания, и тот, кто старается, но не получает, оба находятся в дурном положении. Умелый способен жить; ленивый не благоденствует. В этом мире живых видно, что умелые обычно ищут блага. Если деятельный человек после начинания не получает плода дел, его не следует укорять: он всё же постигает суть дела. Но тот, кто, ничего не сделав, сидя получает плод, обычно становится предметом упрёка и неприязни. Кто, пренебрегая этим, поступает иначе, тот сам творит себе беды: это не путь разумных. Если дело лишено либо человеческого усилия, либо судьбы, по этим двум причинам старание становится бесплодным; без человеческого труда дело здесь не совершается».

संस्करण

1ab5acb21af3 · प्रकाशित 20 जून 2026, 11:59:27 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 10.2.1-10

श्लोक बदलें इन कुंजियों से