रथह्रदं शरवर्षोर्मिमन्तं; रत्नाचितं वाहनराजियुक्तम् ॥
शक्त्यृष्टिमीनध्वजनागनक्रं; शरासनावर्तमहेषुफेनम् ॥
संग्रामचन्द्रोदयवेगवेलं; द्रोणार्णवं ज्यातलनेमिघोषम् ॥
ये तेरुर् उच्चावचशस्त्रनौभिस्; ते राजपुत्रा निहताः प्रमादात् ॥
न हि प्रमादात् परमो ऽस्ति कश् चिद्; वधो नराणाम् इह जीवलोके ॥
प्रमत्तम् अर्था हि नरं समन्तात्; त्यजन्त्य् अनर्थाश् च समाविशन्ति ॥
ध्वजोत्तमाग्रोच्छ्रितधूमकेतुं; शरार्चिषं कोपमहासमीरम् ॥
महाधनुर्ज्यातलनेमिघोषं; तनुत्रनानाविधशस्त्रहोमम् ॥
महाचमूकक्षवराभिपन्नं; महाहवे भीष्ममहादवाग्निम् ॥
ये सेहुर् आत्तायतशस्त्रवेगं; ते राजपुत्रा निहताः प्रमादात् ॥
न हि प्रमत्तेन नरेण लभ्या; विद्या तपः श्रीर् विपुलं यशो वा ॥
पश्याप्रमादेन निहत्य शत्रून्; सर्वान् महेन्द्रं सुखम् एधमानम् ॥
इन्द्रोपमान् पार्थिवपुत्रपौत्रान्; पश्याविशेषेण हतान् प्रमादात् ॥
तीर्त्वा समुद्रं वणिजः समृद्धाः; सन्नाः कुनद्याम् इव हेलमानाः ॥
अमर्षितैर् ये निहताः शयाना; निःसंशयं ते त्रिदिवं प्रपन्नाः ॥
कृष्णां नु शोचामि कथं न साध्वीं; शोकार्णवे साद्य विनङ्क्ष्यतीति ॥
भ्रातॄंश् च पुत्रांश् च हतान् निशम्य; पाञ्चालराजं पितरं च वृद्धम् ॥
ध्रुवं विसंज्ञा पतिता पृथिव्यां; सा शेष्यते शोककृशाङ्गयष्टिः ॥
तच् छोकजं दुःखम् अपारयन्ती; कथं भविष्यत्य् उचिता सुखानाम् ॥
पुत्रक्षयभ्रातृवधप्रणुन्ना; प्रदह्यमानेव हुताशनेन ॥
rathahradaṃ śaravarṣormimantaṃ; ratnācitaṃ vāhanarājiyuktam ||
śaktyṛṣṭimīnadhvajanāganakraṃ; śarāsanāvartamaheṣuphenam ||
saṃgrāmacandrodayavegavelaṃ; droṇārṇavaṃ jyātalanemighoṣam ||
ye terur uccāvacaśastranaubhis; te rājaputrā nihatāḥ pramādāt ||
na hi pramādāt paramo 'sti kaś cid; vadho narāṇām iha jīvaloke ||
pramattam arthā hi naraṃ samantāt; tyajanty anarthāś ca samāviśanti ||
dhvajottamāgrocchritadhūmaketuṃ; śarārciṣaṃ kopamahāsamīram ||
mahādhanurjyātalanemighoṣaṃ; tanutranānāvidhaśastrahomam ||
mahācamūkakṣavarābhipannaṃ; mahāhave bhīṣmamahādavāgnim ||
ye sehur āttāyataśastravegaṃ; te rājaputrā nihatāḥ pramādāt ||
na hi pramattena nareṇa labhyā; vidyā tapaḥ śrīr vipulaṃ yaśo vā ||
paśyāpramādena nihatya śatrūn; sarvān mahendraṃ sukham edhamānam ||
indropamān pārthivaputrapautrān; paśyāviśeṣeṇa hatān pramādāt ||
tīrtvā samudraṃ vaṇijaḥ samṛddhāḥ; sannāḥ kunadyām iva helamānāḥ ||
amarṣitair ye nihatāḥ śayānā; niḥsaṃśayaṃ te tridivaṃ prapannāḥ ||
kṛṣṇāṃ nu śocāmi kathaṃ na sādhvīṃ; śokārṇave sādya vinaṅkṣyatīti ||
bhrātṝṃś ca putrāṃś ca hatān niśamya; pāñcālarājaṃ pitaraṃ ca vṛddham ||
dhruvaṃ visaṃjñā patitā pṛthivyāṃ; sā śeṣyate śokakṛśāṅgayaṣṭiḥ ||
tac chokajaṃ duḥkham apārayantī; kathaṃ bhaviṣyaty ucitā sukhānām ||
putrakṣayabhrātṛvadhapraṇunnā; pradahyamāneva hutāśanena ||
«Те царевичи, которые переплыли колесничное озеро, полное волн ливней стрел, украшенное драгоценностями и рядами ездовых, где копья и ришти были рыбами, знамёна — змеями и крокодилами, луки — водоворотами, а великие стрелы — пеной; те, кто на ладьях разного оружия переплыли океан Дроны, грохочущий тетивами и ободами, с приливом восходящей луны битвы, — они убиты из-за беспечности. В этом мире живых для людей нет убийцы страшнее беспечности: беспечного человека со всех сторон оставляют цели, и бедствия входят в него. Те царевичи, которые в великой битве выдержали великий лесной пожар Бхишмы, с дымным знаменем на вершине лучшего стяга, со стрелами-пламенем, раздуваемый великим ветром гнева, грохочущий тетивами и ободами великих луков, с доспехами и разным оружием как жертвенным подношением, пожирающий великий лес войска, — они убиты из-за беспечности. Беспечный человек не обретает ни знания, ни тапаса, ни процветания, ни широкой славы. Смотри: Индра, убив всех врагов бдительностью, счастливо процветает. Смотри на сыновей и внуков царей, подобных Индре, всех без различия убитых из-за беспечности: словно богатые купцы, переплыв море, из пренебрежения погибли в плохой речке. Те, кто убит во сне людьми, не стерпевшими обиды, несомненно достигли неба. Как же мне не скорбеть о благой Кришне? Узнав, что убиты её братья, сыновья и старый отец, царь Панчалов, она сегодня погибнет в океане горя. Несомненно, лишившись сознания, она упадёт на землю и будет лежать, её тело, как тростинка, иссохнет от скорби. Как будет она, привыкшая к счастью, не перенося страдание, рождённое горем, поражённая гибелью сыновей и братьев, словно сжигаемая огнём?»
e34697baf52b · प्रकाशित 20 जून 2026, 12:33:10 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Юдхиштхира называет истинного убийцу — pramāda, беспечность. Это не снятие вины с Ашваттхамана, а более глубокий урок: после великих побед человек гибнет там, где считает опасность уже миновавшей.