पाणिभिश् चापरा घ्नन्ति शिरांसि मधुसूदन ॥
प्रेक्ष्य भ्रातॄन् पितॄन् पुत्रान् पतींश् च निहतान् परैः ॥
बाहुभिश् च सखड्गैश् च शिरोभिश् च सकुण्डलैः ॥
अगम्यकल्पा पृथिवी मांसशोणितकर्दमा ॥
न दुःखेषूचिताः पूर्वं दुःखं गाहन्त्य् अनिन्दिताः ॥
भ्रातृभिः पितृभिः पुत्रैर् उपकीर्णां वसुंधराम् ॥
यूथानीव किशोरीणां सुकेशीनां जनार्दन ॥
स्नुषाणां धृतराष्ट्रस्य पश्य वृन्दान्य् अनेकशः ॥
अतो दुःखतरं किं नु केशव प्रतिभाति मे ॥
यद् इमाः कुर्वते सर्वा रूपम् उच्चावचं स्त्रियः ॥
नूनम् आचरितं पापं मया पूर्वेषु जन्मसु ॥
या पश्यामि हतान् पुत्रान् पौत्रान् भ्रातॄंश् च केशव ॥
एवम् आर्ता विलपती ददर्श निहतं सुतम् ॥
pāṇibhiś cāparā ghnanti śirāṃsi madhusūdana ||
prekṣya bhrātṝn pitṝn putrān patīṃś ca nihatān paraiḥ ||
bāhubhiś ca sakhaḍgaiś ca śirobhiś ca sakuṇḍalaiḥ ||
agamyakalpā pṛthivī māṃsaśoṇitakardamā ||
na duḥkheṣūcitāḥ pūrvaṃ duḥkhaṃ gāhanty aninditāḥ ||
bhrātṛbhiḥ pitṛbhiḥ putrair upakīrṇāṃ vasuṃdharām ||
yūthānīva kiśorīṇāṃ sukeśīnāṃ janārdana ||
snuṣāṇāṃ dhṛtarāṣṭrasya paśya vṛndāny anekaśaḥ ||
ato duḥkhataraṃ kiṃ nu keśava pratibhāti me ||
yad imāḥ kurvate sarvā rūpam uccāvacaṃ striyaḥ ||
nūnam ācaritaṃ pāpaṃ mayā pūrveṣu janmasu ||
yā paśyāmi hatān putrān pautrān bhrātṝṃś ca keśava ||
evam ārtā vilapatī dadarśa nihataṃ sutam ||
«Иные, о Мадхусудана, увидев братьев, отцов, сыновей и мужей, убитых врагами, бьют себя руками по голове. Земля, покрытая руками с мечами, головами с серьгами, плотью и кровью, стала почти непроходимой. Безупречные женщины, прежде не привыкшие к страданию, теперь погружаются в горе, ступая по земле, усеянной их братьями, отцами и сыновьями. Посмотри, Джанардана, на многие толпы прекрасноволосых невесток Дхритараштры, словно на стада юных кобылиц. Что может казаться мне тяжелее этого, о Кешава, когда все эти женщины принимают такие разные облики горя? Несомненно, в прежних рождениях я совершила зло, раз теперь вижу убитыми сыновей, внуков и братьев, о Кешава». Так, страдая и причитая, она увидела своего убитого сына.
58e30e27c3f2 · प्रकाशित 20 जून 2026, 2:03:22 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Финал главы переводит вселенскую картину обратно в личный удар: среди бесчисленных тел Гандхари видит своего сына. В её словах о прошлой вине звучит не догадка о механической карме, а попытка найти нравственный смысл в непереносимой утрате.