Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
Yudhishthira Rejects the Kingdom12.7.3-8
9989 / 15823
महाभारत · 12.7.3-8
॥
देवनागरी

यद् भैक्षम् आचरिष्याम वृष्ण्यन्धकपुरे वयम् ॥
ज्ञातीन् निष्पुरुषान् कृत्वा नेमां प्राप्स्याम दुर्गतिम् ॥
अमित्रा नः समृद्धार्था वृत्तार्थाः कुरवः किल ॥
आत्मानम् आत्मना हत्वा किं धर्मफलम् आप्नुमः ॥
धिग् अस्तु क्षात्रम् आचारं धिग् अस्तु बलम् औरसम् ॥
धिग् अस्त्व् अमर्षं येनेमाम् आपदं गमिता वयम् ॥
साधु क्षमा दमः शौचम् अवैरोध्यम् अमत्सरः ॥
अहिंसा सत्यवचनं नित्यानि वनचारिणाम् ॥
वयं तु लोभान् मोहाच् च स्तम्भं मानं च संश्रिताः ॥
इमाम् अवस्थाम् आपन्ना राज्यलेशबुभुक्षया ॥
त्रैलोक्यस्यापि राज्येन नास्मान् कश् चित् प्रहर्षयेत् ॥
बान्धवान् निहतान् दृष्ट्वा पृथिव्याम् आमिषैषिणः ॥

लिप्यंतरण (IAST)

yad bhaikṣam ācariṣyāma vṛṣṇyandhakapure vayam ||
jñātīn niṣpuruṣān kṛtvā nemāṃ prāpsyāma durgatim ||
amitrā naḥ samṛddhārthā vṛttārthāḥ kuravaḥ kila ||
ātmānam ātmanā hatvā kiṃ dharmaphalam āpnumaḥ ||
dhig astu kṣātram ācāraṃ dhig astu balam aurasam ||
dhig astv amarṣaṃ yenemām āpadaṃ gamitā vayam ||
sādhu kṣamā damaḥ śaucam avairodhyam amatsaraḥ ||
ahiṃsā satyavacanaṃ nityāni vanacāriṇām ||
vayaṃ tu lobhān mohāc ca stambhaṃ mānaṃ ca saṃśritāḥ ||
imām avasthām āpannā rājyaleśabubhukṣayā ||
trailokyasyāpi rājyena nāsmān kaś cit praharṣayet ||
bāndhavān nihatān dṛṣṭvā pṛthivyām āmiṣaiṣiṇaḥ ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यत् भैक्षम् आचरिष्यामyat bhaikṣam ācariṣyāmaесли бы мы просили милостыню; жили подаянием
वृष्णि अन्धक पुरे वयम्vṛṣṇi andhaka pure vayamв городе Вришни и Андхаков; у Вришни-Андхаков
ज्ञातीन् निष्पुरुषान् कृत्वाjñātīn niṣpuruṣān kṛtvāродичей лишив мужей; истребив мужчин рода
न इमाम् प्राप्स्याम दुर्गतिम्na imām prāpsyāma durgatimмы не достигли бы этой беды; не попали бы сюда
अमित्राः नः समृद्ध अर्थाःamitrāḥ naḥ samṛddha arthāḥнаши враги с достигнутой целью; недруги преуспели
वृत्त अर्थाः कुरवः किलvṛtta arthāḥ kuravaḥ kilaКуру исполнили свои цели; их дело завершено
आत्मानम् आत्मना हत्वाātmānam ātmanā hatvāсебя самими убив; самих себя погубив
किम् धर्म फलम् आप्नुमःkim dharma phalam āpnumaḥкакой плод дхармы получим; что обретём
धिक् अस्तु क्षात्रम् आचारम्dhik astu kṣātram ācāramда будет проклят кшатрийский обычай; воинский путь
धिक् अस्तु बलम् औरसम्dhik astu balam aurasamда будет проклята телесная сила; врождённая мощь
धिक् अस्तु अमर्षम्dhik astu amarṣamда будет проклята нетерпимость; обидчивая гордость
येन इमाम् आपदम् गमिता वयम्yena imām āpadam gamitā vayamкоторой мы приведены к этой беде; из-за неё
साधु क्षमा दमः शौचम्sādhu kṣamā damaḥ śaucamблага терпимость, самообуздание, чистота; добры эти качества
अवैरोध्यम् अमत्सरःavairodhyam amatsaraḥневраждебность и отсутствие зависти; без соперничества
अहिंसा सत्य वचनम्ahiṃsā satya vacanamненасилие, правдивая речь; слова истины
नित्यानि वन चारिणाम्nityāni vana cāriṇāmпостоянны у лесных жителей; у живущих в лесу
वयम् तु लोभात् मोहात् चvayam tu lobhāt mohāt caмы же из жадности и заблуждения; из алчности
स्तम्भम् मानम् च संश्रिताःstambham mānam ca saṃśritāḥупорство и гордость приняли; положились на спесь
इमाम् अवस्थाम् आपन्नाःimām avasthām āpannāḥв это состояние попали; дошли до беды
राज्य लेश बुभुक्षयाrājya leśa bubhukṣayāиз желания частицы царства; ради доли власти
त्रैलोक्यस्य अपि राज्येनtrailokyasya api rājyenaдаже царством трёх миров; властью над всем
न अस्मान् कः चित् प्रहर्षयेत्na asmān kaḥ cit praharṣayetникто нас не обрадовал бы; не мог бы утешить
बान्धवान् निहतान् दृष्ट्वाbāndhavān nihatān dṛṣṭvāувидев убитых родичей; после гибели близких
पृथिव्याम् आमिष एषिणःpṛthivyām āmiṣa eṣiṇaḥна земле ищущих добычи; стремившихся к приманке
अनुवाद

Юдхиштхира сказал: «Если бы мы жили милостыней в городе Вришни и Андхаков, то, истребив мужчин своего рода, не пришли бы к этой беде. Наши враги, Куру, достигли своей цели и завершили своё дело; а мы, погубив самих себя своими же руками, какой плод дхармы получим? Да будет проклят кшатрийский обычай, да будет проклята врождённая сила, да будет проклята нетерпимость, из-за которой мы приведены к этой беде. Благими являются терпение, самообуздание, чистота, невраждебность, отсутствие зависти, ненасилие и правдивая речь — они постоянны у живущих в лесу. Мы же из жадности и заблуждения приняли упорство и гордость и пришли к этому состоянию из желания малой части царства. Даже власть над тремя мирами не могла бы нас обрадовать, когда мы увидели убитых родичей, которые на земле искали добычи».

संस्करण

e8460f770ad5 · प्रकाशित 20 जून 2026, 3:01:42 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 12.7.1-2

श्लोक बदलें इन कुंजियों से