अथ वैको ऽहम् एकाहम् एकैकस्मिन् वनस्पतौ ॥
चरन् भैक्ष्यं मुनिर् मुण्डः क्षपयिष्ये कलेवरम् ॥
पांसुभिः समवच्छन्नः शून्यागारप्रतिश्रयः ॥
वृक्षमूलनिकेतो वा त्यक्तसर्वप्रियाप्रियः ॥
न शोचन् न प्रहृष्यंश् च तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः ॥
निराशीर् निर्ममो भूत्वा निर्द्वंद्वो निष्परिग्रहः ॥
आत्मारामः प्रसन्नात्मा जडान्धबधिराकृतिः ॥
अकुर्वाणः परैः कां चित् संविदं जातु केन चित् ॥
जङ्गमाजङ्गमान् सर्वान् नविहिंसंश् चतुर्विधान् ॥
प्रजाः सर्वाः स्वधर्मस्थाः समः प्राणभृतः प्रति ॥
न चाप्य् अवहसन् कं चिन् न कुर्वन् भ्रुकुटीं क्व चित् ॥
प्रसन्नवदनो नित्यं सर्वेन्द्रियसुसंयतः ॥
अपृच्छन् कस्य चिन् मार्गं व्रजन् येनैव केन चित् ॥
न देशं न दिशं कां चिद् गन्तुम् इच्छन् विशेषतः ॥
गमने निरपेक्षश् च पश्चाद् अनवलोकयन् ॥
ऋजुः प्रणिहितो गच्छंस् त्रसस्थावरवर्जकः ॥
atha vaiko 'ham ekāham ekaikasmin vanaspatau ||
caran bhaikṣyaṃ munir muṇḍaḥ kṣapayiṣye kalevaram ||
pāṃsubhiḥ samavacchannaḥ śūnyāgārapratiśrayaḥ ||
vṛkṣamūlaniketo vā tyaktasarvapriyāpriyaḥ ||
na śocan na prahṛṣyaṃś ca tulyanindātmasaṃstutiḥ ||
nirāśīr nirmamo bhūtvā nirdvaṃdvo niṣparigrahaḥ ||
ātmārāmaḥ prasannātmā jaḍāndhabadhirākṛtiḥ ||
akurvāṇaḥ paraiḥ kāṃ cit saṃvidaṃ jātu kena cit ||
jaṅgamājaṅgamān sarvān navihiṃsaṃś caturvidhān ||
prajāḥ sarvāḥ svadharmasthāḥ samaḥ prāṇabhṛtaḥ prati ||
na cāpy avahasan kaṃ cin na kurvan bhrukuṭīṃ kva cit ||
prasannavadano nityaṃ sarvendriyasusaṃyataḥ ||
apṛcchan kasya cin mārgaṃ vrajan yenaiva kena cit ||
na deśaṃ na diśaṃ kāṃ cid gantum icchan viśeṣataḥ ||
gamane nirapekṣaś ca paścād anavalokayan ||
ṛjuḥ praṇihito gacchaṃs trasasthāvaravarjakaḥ ||
Или же я один, проводя по одному дню у каждого дерева, как бритоголовый муни, буду ходить за милостыней и так истощу тело. Покрытый пылью, находя прибежище в пустом жилище или живя у корня дерева, я оставлю всё приятное и неприятное. Не скорбя и не радуясь, одинаковый к порицанию и самовосхвалению, став без ожиданий и чувства “моё”, свободный от двойственности и владения, я буду радоваться в себе, с ясной душой и видом тупого, слепого и глухого, никогда ни с кем не вступая в разговор. Не вредя всем движущимся и неподвижным существам четырёх видов, одинаковый ко всем носителям жизни, стоящим в своей дхарме, я не буду ни над кем смеяться и нигде не нахмурю бровь. С ясным лицом, хорошо обуздав все чувства, не спрашивая ни у кого дороги, я пойду каким бы то ни было путём, не выбирая особого места или направления. В движении без ожиданий, не оглядываясь назад, прямой и сосредоточенный, я буду идти, избегая вреда движущимся и неподвижным».
d8ccbe66dd08 · प्रकाशित 20 जून 2026, 3:08:40 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Юдхиштхира описывает радикальную практику равности: не выбирать, не присваивать, не судить и не вредить. Его идеал — стать почти невидимым для мира, чтобы не создавать новой кармы.