Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
Bhima Rebukes Yudhishthira12.10.24-28
10007 / 15823
महाभारत · 12.10.24-28
॥
देवनागरी

यदि संन्यासतः सिद्धिं राजन् कश् चिद् अवाप्नुयात् ॥
पर्वताश् च द्रुमाश् चैव क्षिप्रं सिद्धिम् अवाप्नुयुः ॥
एते हि नित्यसंन्यासा दृश्यन्ते निरुपद्रवाः ॥
अपरिग्रहवन्तश् च सततं चात्मचारिणः ॥
अथ चेद् आत्मभाग्येषु नान्येषां सिद्धिम् अश्नुते ॥
तस्मात् कर्मैव कर्तव्यं नास्ति सिद्धिर् अकर्मणः ॥
औदकाः सृष्टयश् चैव जन्तवः सिद्धिम् आप्नुयुः ॥
येषाम् आत्मैव भर्तव्यो नान्यः कश् चन विद्यते ॥
अवेक्षस्व यथा स्वैः स्वैः कर्मभिर् व्यापृतं जगत् ॥
तस्मात् कर्मैव कर्तव्यं नास्ति सिद्धिर् अकर्मणः ॥

लिप्यंतरण (IAST)

yadi saṃnyāsataḥ siddhiṃ rājan kaś cid avāpnuyāt ||
parvatāś ca drumāś caiva kṣipraṃ siddhim avāpnuyuḥ ||
ete hi nityasaṃnyāsā dṛśyante nirupadravāḥ ||
aparigrahavantaś ca satataṃ cātmacāriṇaḥ ||
atha ced ātmabhāgyeṣu nānyeṣāṃ siddhim aśnute ||
tasmāt karmaiva kartavyaṃ nāsti siddhir akarmaṇaḥ ||
audakāḥ sṛṣṭayaś caiva jantavaḥ siddhim āpnuyuḥ ||
yeṣām ātmaiva bhartavyo nānyaḥ kaś cana vidyate ||
avekṣasva yathā svaiḥ svaiḥ karmabhir vyāpṛtaṃ jagat ||
tasmāt karmaiva kartavyaṃ nāsti siddhir akarmaṇaḥ ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
यदि संन्यासतः सिद्धिम्yadi saṃnyāsataḥ siddhimесли от санньясы совершенство; успех
राजन् कः चित् अवाप्नुयात्rājan kaḥ cit avāpnuyātкто-либо достигал бы, царь; обретал бы
पर्वताः च द्रुमाः च एवparvatāḥ ca drumāḥ ca evaи горы, и деревья именно; неподвижные
क्षिप्रम् सिद्धिम् अवाप्नुयुःkṣipram siddhim avāpnuyuḥбыстро совершенства достигли бы; получили бы сиддхи
एते हि नित्य संन्यासाःete hi nitya saṃnyāsāḥони ведь вечные отречённые; всегда без имущества
दृश्यन्ते निरुपद्रवाःdṛśyante nirupadravāḥвидны невозмутимые; без тревог
अपरिग्रह वन्तः चaparigraha vantaḥ caи обладающие неимением; ничего не принимающие
सततम् च आत्म चारिणःsatatam ca ātma cāriṇaḥи всегда сами в себе движущиеся; живущие сами по себе
अथ चेत् आत्म भाग्येषुatha cet ātma bhāgyeṣuа если в собственных долях; только для себя
न अन्येषाम् सिद्धिम् अश्नुतेna anyeṣām siddhim aśnuteне достигает совершенства других; не для других
तस्मात् कर्म एव कर्तव्यम्tasmāt karma eva kartavyamпоэтому действие именно надо делать; надо действовать
न अस्ति सिद्धिः अकर्मणःna asti siddhiḥ akarmaṇaḥнет совершенства бездействующего; без дела
औदकाः सृष्टयः च एवaudakāḥ sṛṣṭayaḥ ca evaи водные создания именно; водорождённые
जन्तवः सिद्धिम् आप्नुयुःjantavaḥ siddhim āpnuyuḥсущества достигали бы совершенства; получили бы сиддхи
येषाम् आत्मा एव भर्तव्यःyeṣām ātmā eva bhartavyaḥу которых только себя надо поддерживать; самопитание
न अन्यः कः चन विद्यतेna anyaḥ kaḥ cana vidyateи никакого другого нет; никого кроме себя
अवेक्षस्व यथाavekṣasva yathāпосмотри как; рассмотри
स्वैः स्वैः कर्मभिःsvaiḥ svaiḥ karmabhiḥсвоими собственными делами; каждый своим трудом
व्यापृतम् जगत्vyāpṛtam jagatзанят мир; мир действует
तस्मात् कर्म एव कर्तव्यम्tasmāt karma eva kartavyamпоэтому действие именно надо делать; надо действовать
न अस्ति सिद्धिः अकर्मणःna asti siddhiḥ akarmaṇaḥнет совершенства бездействующего; без дела
अनुवाद

Если бы, о царь, кто-либо достигал совершенства одной санньясой, тогда горы и деревья быстро достигли бы совершенства: ведь они кажутся вечными отречёнными, невозмутимыми, ничего не принимающими и всегда живущими сами по себе. А если человек достигает успеха только для собственной доли, а не для других, тогда действие всё равно должно быть совершено: у бездействующего нет совершенства. Тогда и водные создания достигали бы совершенства — те существа, которым надо поддерживать только самих себя и у которых нет никого другого. Посмотри, как весь мир занят своими собственными делами. Поэтому действие должно быть совершено: у бездействующего нет совершенства».

संस्करण

daff4206adf2 · प्रकाशित 20 जून 2026, 3:10:49 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 12.10.17-23

श्लोक बदलें इन कुंजियों से