Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
Vyasa on Royal Effort and Hayagriva12.25.9-17
10068 / 15823
महाभारत · 12.25.9-17
॥
देवनागरी

विद्म ते पुरुषव्याघ्र वचनं कुरुनन्दन ॥
शृणु मच् च यथा कुर्वन् धर्मान् न च्यवते नृपः ॥
आददानस्य च धनं निग्रहं च युधिष्ठिर ॥
समानं धर्मकुशलाः स्थापयन्ति नरेश्वर ॥
देशकालप्रतीक्षे यो दस्योर् दर्शयते नृपः ॥
शास्त्रजां बुद्धिम् आस्थाय नैनसा स हि युज्यते ॥
आदाय बलिषड्भागं यो राष्ट्रं नाभिरक्षति ॥
प्रतिगृह्णाति तत् पापं चतुर्थांशेन पार्थिवः ॥
निबोध च यथातिष्ठन् धर्मान् न च्यवते नृपः ॥
निग्रहाद् धर्मशास्त्राणाम् अनुरुध्यन्न् अपेतभीः ॥
कामक्रोधाव् अनादृत्य पितेव समदर्शनः ॥
दैवेनोपहते राजा कर्मकाले महाद्युते ॥
प्रमादयति तत् कर्म न तत्राहुर् अतिक्रमम् ॥
तरसा बुद्धिपूर्वं वा निग्राह्या एव शत्रवः ॥
पापैः सह न संदध्याद् राष्ट्रं पण्यं न कारयेत् ॥
शूराश् चार्याश् च सत्कार्या विद्वांसश् च युधिष्ठिर ॥
गोमतो धनिनश् चैव परिपाल्या विशेषतः ॥
व्यवहारेषु धर्म्येषु नियोज्याश् च बहुश्रुताः ॥
गुणयुक्ते ऽपि नैकस्मिन् विश्वस्याच् च विचक्षणः ॥

लिप्यंतरण (IAST)

vidma te puruṣavyāghra vacanaṃ kurunandana ||
śṛṇu mac ca yathā kurvan dharmān na cyavate nṛpaḥ ||
ādadānasya ca dhanaṃ nigrahaṃ ca yudhiṣṭhira ||
samānaṃ dharmakuśalāḥ sthāpayanti nareśvara ||
deśakālapratīkṣe yo dasyor darśayate nṛpaḥ ||
śāstrajāṃ buddhim āsthāya nainasā sa hi yujyate ||
ādāya baliṣaḍbhāgaṃ yo rāṣṭraṃ nābhirakṣati ||
pratigṛhṇāti tat pāpaṃ caturthāṃśena pārthivaḥ ||
nibodha ca yathātiṣṭhan dharmān na cyavate nṛpaḥ ||
nigrahād dharmaśāstrāṇām anurudhyann apetabhīḥ ||
kāmakrodhāv anādṛtya piteva samadarśanaḥ ||
daivenopahate rājā karmakāle mahādyute ||
pramādayati tat karma na tatrāhur atikramam ||
tarasā buddhipūrvaṃ vā nigrāhyā eva śatravaḥ ||
pāpaiḥ saha na saṃdadhyād rāṣṭraṃ paṇyaṃ na kārayet ||
śūrāś cāryāś ca satkāryā vidvāṃsaś ca yudhiṣṭhira ||
gomato dhaninaś caiva paripālyā viśeṣataḥ ||
vyavahāreṣu dharmyeṣu niyojyāś ca bahuśrutāḥ ||
guṇayukte 'pi naikasmin viśvasyāc ca vicakṣaṇaḥ ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
विद्म ते पुरुष व्याघ्रvidma te puruṣa vyāghraзнаем твоё, тигр среди людей; мы знаем твои слова
वचनम् कुरु नन्दनvacanam kuru nandanaслово, радость Куру; речь, потомок Куру
शृणु मत् च यथा कुर्वन्śṛṇu mat ca yathā kurvanи от меня слушай, как действуя; услышь от меня
धर्मात् न च्यवते नृपःdharmāt na cyavate nṛpaḥот дхармы не падает царь; правитель не уклоняется
आददानस्य च धनम्ādadānasya ca dhanamи берущего богатство; когда он взимает имущество
निग्रहम् च युधिष्ठिरnigraham ca yudhiṣṭhiraи обуздание, Юдхиштхира; и наказание
समानम् धर्म कुशलाःsamānam dharma kuśalāḥодинаковым знатоки дхармы; равным мудрые в дхарме
स्थापयन्ति नर ईश्वरsthāpayanti nara īśvaraустанавливают, владыка людей; считают, царь
देश काल प्रतीक्षे यःdeśa kāla pratīkṣe yaḥкто смотрит на место и время; учитывает место и срок
दस्योर् दर्शयते नृपःdasyor darśayate nṛpaḥразбойнику показывает, царь; применяет к грабителю
शास्त्र जाम् बुद्धिम् आस्थायśāstra jām buddhim āsthāyaопираясь на рождённый шастрой разум; держась знания писания
न एनसा सः हि युज्यतेna enasā saḥ hi yujyateон ведь не соединяется с грехом; не навлекает вины
आदाय बलि षड् भागम्ādāya bali ṣaḍ bhāgamвзяв налог шестую часть; получив шестую долю подати
यः राष्ट्रम् न अभिरक्षतिyaḥ rāṣṭram na abhirakṣatiкто царство не защищает; не охраняет страну
प्रतिगृह्णाति तत् पापम्pratigṛhṇāti tat pāpamпринимает тот грех; берёт на себя эту вину
चतुर्थ अंशेन पार्थिवःcaturtha aṃśena pārthivaḥчетвёртой частью, царь; на четверть
निबोध च यथा अतिष्ठन्nibodha ca yathā atiṣṭhanи узнай, как стоя; пойми, как пребывая
धर्मात् न च्यवते नृपःdharmāt na cyavate nṛpaḥот дхармы не падает царь; правитель не уклоняется
निग्रहात् धर्म शास्त्राणाम्nigrahāt dharma śāstrāṇāmот обуздания согласно дхарма-шастрам; через наказание по закону
अनुरुध्यन् अपेत भीःanurudhyan apeta bhīḥследуя без страха; согласуясь и отбросив боязнь
काम क्रोधौ अनादृत्यkāma krodhau anādṛtyaжелание и гнев отвергнув; не считаясь с вожделением и яростью
पिता इव सम दर्शनःpitā iva sama darśanaḥкак отец равно видящий; с равным взглядом, словно отец
दैवेन उपहते राजाdaivena upahate rājāесли судьбой поражённый царь; когда царя поражает судьба
कर्म काले महा द्युतेkarma kāle mahā dyuteво время дела, великосияющий; в час действия
प्रमादयति तत् कर्मpramādayati tat karmaупускает то дело; небрежно теряет это действие
न तत्र आहुः अतिक्रमम्na tatra āhuḥ atikramamтам не называют проступком; это не считают нарушением
तरसा बुद्धि पूर्वम् वाtarasā buddhi pūrvam vāсилой или намеренно; стремительно или обдуманно
निग्राह्याः एव शत्रवःnigrāhyāḥ eva śatravaḥвраги должны быть обузданы; недруги подлежат подавлению
पापैः सह न संदध्यात्pāpaiḥ saha na saṃdadhyātс грешными не должен соединяться; не заключать союз со злыми
राष्ट्रम् पण्यम् न कारयेत्rāṣṭram paṇyam na kārayetцарство товаром не делать; не превращать страну в предмет торга
शूराः च आर्याः च सत्कार्याःśūrāḥ ca āryāḥ ca satkāryāḥгерои и благородные почитаемы; храбрые и достойные должны чтиться
विद्वांसः च युधिष्ठिरvidvāṃsaḥ ca yudhiṣṭhiraи учёные, Юдхиштхира; также знающие
गोमतः धनिनः च एवgomataḥ dhaninaḥ ca evaимеющие коров и богатые также; владельцы скота и состоятельные
परिपाल्याः विशेषतःparipālyāḥ viśeṣataḥособенно должны охраняться; подлежат особой защите
व्यवहारेषु धर्म्येषुvyavahāreṣu dharmyeṣuв праведных судебных делах; в законных разбирательствах
नियोज्याः च बहु श्रुताःniyojyāḥ ca bahu śrutāḥдолжны назначаться многоучёные; следует ставить сведущих
गुण युक्ते अपि न एकस्मिन्guṇa yukte api na ekasminдаже наделённом качествами одном; даже одному достойному
विश्वस्यात् च विचक्षणःviśvasyāt ca vicakṣaṇaḥне должен доверять мудрый; осторожный не доверял бы полностью
अनुवाद

«Мы знаем твоё слово, о тигр среди людей, о радость Куру. Теперь выслушай от меня, как царь, действуя, не отпадает от дхармы. Когда он взимает богатство и когда обуздывает, о Юдхиштхира, знатоки дхармы считают это равным, о владыка людей. Царь, который, учитывая место и время, применяет к разбойнику разум, рождённый шастрой, не соединяется с грехом. Но правитель, который берёт шестую часть подати и не защищает страну, принимает на себя четверть этого греха. Узнай также, как царь не отпадает от дхармы: он должен бесстрашно следовать наказанию, установленному дхарма-шастрами, отвергнув желание и гнев и глядя на всех равно, словно отец. Если же во время дела царя поражает судьба и он упускает это дело, такое не называют преступлением. Врагов нужно обуздывать силой или обдуманным действием; со злыми не следует вступать в союз и нельзя превращать царство в товар. Герои, благородные и учёные, о Юдхиштхира, должны почитаться; владельцы коров и богатые люди должны особенно охраняться. В праведных судебных делах надо назначать многоучёных, но мудрый не должен полностью полагаться на одного человека, даже если тот наделён достоинствами».

संस्करण

da989574e368 · प्रकाशित 20 जून 2026, 3:55:24 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 12.25.1-8

श्लोक बदलें इन कुंजियों से