Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
The Duties of the Four Ashramas (The Duties of the Four Āśramas)12.61.10-17
10235 / 15823
महाभारत · 12.61.10-17
॥
देवनागरी

अधीत्य वेदान् कृतसर्वकृत्यः; संतानम् उत्पाद्य सुखानि भुक्त्वा ॥
समाहितः प्रचरेद् दुश्चरं तं; गार्हस्थ्यधर्मं मुनिधर्मदृष्टम् ॥
स्वदारतुष्ट ऋतुकालगामी; नियोगसेवी नशठो नजिह्मः ॥
मिताशनो देवपरः कृतज्ञः; सत्यो मृदुश् चानृशंसः क्षमावान् ॥
दान्तो विधेयो हव्यकव्ये ऽप्रमत्तो; अन्नस्य दाता सततं द्विजेभ्यः ॥
अमत्सरी सर्वलिङ्गिप्रदाता; वैताननित्यश् च गृहाश्रमी स्यात् ॥
अथात्र नारायणगीतम् आहुर्; महर्षयस् तात महानुभावाः ॥
महार्थम् अत्यर्थतपःप्रयुक्तं; तद् उच्यमानं हि मया निबोध ॥
सत्यार्जवं चातिथिपूजनं च; धर्मस् तथार्थश् च रतिश् च दारे ॥
निषेवितव्यानि सुखानि लोके; ह्य् अस्मिन् परे चैव मतं ममैतत् ॥
भरणं पुत्रदाराणां वेदानां पारणं तथा ॥
सतां तम् आश्रमं श्रेष्ठं वदन्ति परमर्षयः ॥
एवं हि यो ब्राह्मणो यज्ञशीलो; गार्हस्थ्यम् अध्यावसते यथावत् ॥
गृहस्थवृत्तिं प्रविशोध्य सम्यक्; स्वर्गे विषुद्धं फलम् आप्नुते सः ॥
तस्य देहपरित्यागाद् इष्टाः कामाक्षया मताः ॥
आनन्त्यायोपतिष्ठन्ति सर्वतोक्षिशिरोमुखाः ॥

लिप्यंतरण (IAST)

adhītya vedān kṛtasarvakṛtyaḥ; saṃtānam utpādya sukhāni bhuktvā ||
samāhitaḥ pracared duścaraṃ taṃ; gārhasthyadharmaṃ munidharmadṛṣṭam ||
svadāratuṣṭa ṛtukālagāmī; niyogasevī naśaṭho najihmaḥ ||
mitāśano devaparaḥ kṛtajñaḥ; satyo mṛduś cānṛśaṃsaḥ kṣamāvān ||
dānto vidheyo havyakavye 'pramatto; annasya dātā satataṃ dvijebhyaḥ ||
amatsarī sarvaliṅgipradātā; vaitānanityaś ca gṛhāśramī syāt ||
athātra nārāyaṇagītam āhur; maharṣayas tāta mahānubhāvāḥ ||
mahārtham atyarthatapaḥprayuktaṃ; tad ucyamānaṃ hi mayā nibodha ||
satyārjavaṃ cātithipūjanaṃ ca; dharmas tathārthaś ca ratiś ca dāre ||
niṣevitavyāni sukhāni loke; hy asmin pare caiva mataṃ mamaitat ||
bharaṇaṃ putradārāṇāṃ vedānāṃ pāraṇaṃ tathā ||
satāṃ tam āśramaṃ śreṣṭhaṃ vadanti paramarṣayaḥ ||
evaṃ hi yo brāhmaṇo yajñaśīlo; gārhasthyam adhyāvasate yathāvat ||
gṛhasthavṛttiṃ praviśodhya samyak; svarge viṣuddhaṃ phalam āpnute saḥ ||
tasya dehaparityāgād iṣṭāḥ kāmākṣayā matāḥ ||
ānantyāyopatiṣṭhanti sarvatokṣiśiromukhāḥ ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अधीत्य वेदान् कृत सर्व कृत्यःadhītya vedān kṛta sarva kṛtyaḥизучив Веды, исполнив всё должное; завершив обязанности
संतानम् उत्पाद्य सुखानि भुक्त्वाsaṃtānam utpādya sukhāni bhuktvāпотомство произведя, счастья вкусив; насладившись законно
समाहितः प्रचरेत् दुश्चरम् तम्samāhitaḥ pracaret duścaram tamсосредоточенный пусть исполняет тот трудный; тяжёлый путь
गार्हस्थ्य धर्मम् मुनि धर्म दृष्टम्gārhasthya dharmam muni dharma dṛṣṭamдхарму домохозяина, видимую как дхарма муни; домашний долг
स्व दार तुष्टःsva dāra tuṣṭaḥсвоей женой довольный; верный браку
ऋतु काल गामीṛtu kāla gāmīприходящий в срок; соблюдающий время
नियोग सेवीniyoga sevīслужащий правилу; исполняющий предписание
न शठः न जिह्मःna śaṭhaḥ na jihmaḥне лживый, не кривой; не коварный
मित अशनःmita aśanaḥумеренный в пище; сдержанный в еде
देव परः कृत ज्ञःdeva paraḥ kṛta jñaḥпреданный богам, благодарный; знающий долг
सत्यः मृदुः च अनृशंसः क्षमावान्satyaḥ mṛduḥ ca anṛśaṃsaḥ kṣamāvānправдивый, мягкий, незлобный, терпеливый; милосердный
दान्तः विधेयः हव्य कव्ये अप्रमत्तःdāntaḥ vidheyaḥ havya kavye apramattaḥсдержанный, послушный, внимательный к хавье и кавье; к обрядам
अन्नस्य दाता सततम् द्विजेभ्यःannasya dātā satatam dvijebhyaḥпищи даритель всегда дваждырождённым; кормящий брахманов
अमत्सरी सर्व लिङ्गि प्रदाताamatsarī sarva liṅgi pradātāнезавистливый, дающий всем знакам; всем видам подвижников
वैतान नित्यः चvaitāna nityaḥ caи всегда поддерживающий огни; постоянный в обрядах
गृह आश्रमी स्यात्gṛha āśramī syātдомохозяин пусть будет; человек домашнего ашрама
अथ अत्र नारायण गीतम् आहुःatha atra nārāyaṇa gītam āhuḥтеперь здесь песнь Нараяны называют; слова Нараяны
महा ऋषयः तात महा अनुभावाःmahā ṛṣayaḥ tāta mahā anubhāvāḥвеликие риши, дорогой, великодушные; мудрецы
महा अर्थम् अत्यर्थ तपः प्रयुक्तम्mahā artham atyartha tapaḥ prayuktamвеликосмысловую, с высшим тапасом соединённую; глубокую
तत् उच्यमानम् हि मया निबोधtat ucyamānam hi mayā nibodhaеё, излагаемую мной, узнай; выслушай
सत्य आर्जवम् चsatya ārjavam caистина и прямота; правдивость и честность
अतिथि पूजनम् चatithi pūjanam caи почитание гостей; гостеприимство
धर्मः तथा अर्थः चdharmaḥ tathā arthaḥ caдхарма и также артха; долг и польза
रतिः च दारेratiḥ ca dāreи радость в жене; любовь в браке
निषेवितव्यानि सुखानि लोकेniṣevitavyāni sukhāni lokeдолжны быть принимаемы счастья в мире; допустимые радости
हि अस्मिन् परे च एवhi asmin pare ca evaведь здесь и там именно; в этом и другом мире
मतम् मम एतत्matam mama etatтаково моё мнение; это мой взгляд
भरणम् पुत्र दाराणाम्bharaṇam putra dārāṇāmсодержание сыновей и жён; семьи
वेदानाम् पारणम् तथाvedānām pāraṇam tathāи доведение Вед до конца; изучение Вед
सताम् तम् आश्रमम् श्रेष्ठम्satām tam āśramam śreṣṭhamдобрые тот ашрам лучшим; домохозяйство
वदन्ति परम ऋषयःvadanti parama ṛṣayaḥназывают высшие риши; говорят мудрецы
एवम् हि यः ब्राह्मणःevam hi yaḥ brāhmaṇaḥтак ведь какой брахман; тот брахман
यज्ञ शीलःyajña śīlaḥжертвенного нрава; преданный жертве
गार्हस्थ्यम् अध्यावसते यथावत्gārhasthyam adhyāvasate yathāvatдомохозяйство проживает как следует; исполняет
गृहस्थ वृत्तिम् प्रविशोध्य सम्यक्gṛhastha vṛttim praviśodhya samyakжизнь домохозяина очистив правильно; очистив быт
स्वर्गे विशुद्धम् फलम् आप्नुते सःsvarge viśuddham phalam āpnute saḥна небе чистый плод получает он; обретает плод
तस्य देह परित्यागात्tasya deha parityāgātпосле оставления его тела; после смерти
इष्टाः काम अक्षयाः मताःiṣṭāḥ kāma akṣayāḥ matāḥжеланные неиссякаемые наслаждения считаются; вечные желания
आनन्त्याय उपतिष्ठन्तिānantyāya upatiṣṭhantiк бесконечности подходят; предстают
सर्वतः अक्षि शिरः मुखाःsarvataḥ akṣi śiraḥ mukhāḥсо всех сторон глаза, головы, лица; повсюду являясь
अनुवाद

«Изучив Веды, исполнив все обязанности, произведя потомство и вкусив законные радости, сосредоточенный человек пусть исполняет трудную дхарму домохозяина, которую видят как дхарму муни. Домохозяин должен быть доволен своей женой, приходить к ней в установленное время, служить правилу, не быть лживым и кривым, быть умеренным в пище, преданным богам, благодарным, правдивым, мягким, незлобным и терпеливым. Пусть он будет сдержанным, послушным, внимательным к хавье и кавье, всегда дающим пищу дваждырождённым, независтливым, дарящим людям разных знаков подвижничества и постоянно поддерживающим священные огни. Здесь великодушные махарши приводят песнь Нараяны, дорогой, глубокую и соединённую с великим тапасом; выслушай её от меня. Истина, прямота, почитание гостей, дхарма, артха, радость в жене и допустимые счастья этого мира должны быть принимаемы; таково Моё мнение для этого и другого мира. Высшие риши называют лучшим тот ашрам, где содержатся сыновья и жёны и Веды доводятся до завершения. Брахман жертвенного нрава, который как следует живёт домохозяйством и правильно очищает жизнь домохозяина, получает на небе чистый плод. После оставления тела к нему приходят неиссякаемые желанные блага, обращённые к нему со всех сторон глазами, головами и лицами, ради бесконечности».

संस्करण

01427532381b · प्रकाशित 20 जून 2026, 5:59:23 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 12.61.7-9

श्लोक बदलें इन कुंजियों से