धर्मम् एवानुवर्तस्व न धर्माद् विद्यते परम् ॥
धर्मे स्थिता हि राजानो जयन्ति पृथिवीम् इमाम् ॥
अर्थसिद्धेः परं धर्मं मन्यते यो महीपतिः ॥
ऋतां च कुरुते बुद्धिं स धर्मेण विरोचते ॥
अधर्मदर्शी यो राजा बलाद् एव प्रवर्तते ॥
क्षिप्रम् एवापयातो ऽस्माद् उभौ प्रथममध्यमौ ॥
असत्पापिष्ठसचिवो वध्यो लोकस्य धर्महा ॥
सहैव परिवारेण क्षिप्रम् एवावसीदति ॥
अर्थानाम् अननुष्ठाता कामचारी विकत्थनः ॥
अपि सर्वां महीं लब्ध्वा क्षिप्रम् एव विनश्यति ॥
अथाददानः कल्याणम् अनसूयुर् जितेन्द्रियः ॥
वर्धते मतिमान् राजा स्रोतोभिर् इव सागरः ॥
न पूर्णो ऽस्मीति मन्येत धर्मतः कामतो ऽर्थतः ॥
बुद्धितो मित्रतश् चापि सततं वसुधाधिपः ॥
एतेष्व् एव हि सर्वेषु लोकयात्रा प्रतिष्ठिता ॥
एतानि शृण्वंल् लभते यशः कीर्तिं श्रियः प्रजाः ॥
एवं यो धर्मसंरम्भी धर्मार्थपरिचिन्तकः ॥
अर्थान् समीक्ष्यारभते स ध्रुवं महद् अश्नुते ॥
dharmam evānuvartasva na dharmād vidyate param ||
dharme sthitā hi rājāno jayanti pṛthivīm imām ||
arthasiddheḥ paraṃ dharmaṃ manyate yo mahīpatiḥ ||
ṛtāṃ ca kurute buddhiṃ sa dharmeṇa virocate ||
adharmadarśī yo rājā balād eva pravartate ||
kṣipram evāpayāto 'smād ubhau prathamamadhyamau ||
asatpāpiṣṭhasacivo vadhyo lokasya dharmahā ||
sahaiva parivāreṇa kṣipram evāvasīdati ||
arthānām ananuṣṭhātā kāmacārī vikatthanaḥ ||
api sarvāṃ mahīṃ labdhvā kṣipram eva vinaśyati ||
athādadānaḥ kalyāṇam anasūyur jitendriyaḥ ||
vardhate matimān rājā srotobhir iva sāgaraḥ ||
na pūrṇo 'smīti manyeta dharmataḥ kāmato 'rthataḥ ||
buddhito mitrataś cāpi satataṃ vasudhādhipaḥ ||
eteṣv eva hi sarveṣu lokayātrā pratiṣṭhitā ||
etāni śṛṇvaṃl labhate yaśaḥ kīrtiṃ śriyaḥ prajāḥ ||
evaṃ yo dharmasaṃrambhī dharmārthaparicintakaḥ ||
arthān samīkṣyārabhate sa dhruvaṃ mahad aśnute ||
Вамадева сказал: «Следуй именно дхарме: нет ничего выше дхармы. Цари, стоящие в дхарме, завоёвывают эту землю. Владыка земли, который считает дхарму выше достижения выгоды и делает свой разум истинным, сияет дхармой. Царь, который видит адхарму и действует одной силой, быстро уходит отсюда, утратив и начальный, и средний успех. Имеющий дурного и грешнейшего советника, губитель дхармы мира, подлежит уничтожению и быстро гибнет вместе со своим окружением. Тот, кто не исполняет дел пользы, идёт за желанием и хвастается, быстро погибает, даже если получил всю землю. Но разумный царь, принимающий добро, независтливый и победивший чувства, возрастает, как океан от потоков. Владыка земли никогда не должен думать: “Я полон” — ни в дхарме, ни в желании, ни в пользе, ни в разуме, ни в друзьях. На всём этом основано движение мира; слушая это, царь получает славу, известность, Шри и подданных. Кто так ревностен в дхарме, обдумывает дхарму и пользу и начинает дела после рассмотрения, тот несомненно достигает великого».
ed7a66d26109 · प्रकाशित 20 जून 2026, 7:49:25 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вамадева не противопоставляет дхарму пользе, но расставляет порядок: дхарма выше выгоды и делает выгоду устойчивой. Царь падает не от недостатка силы, а от адхармы, дурного советника, самовольного желания и хвастливой самодостаточности.