महाभारत
Vamadeva on Standing in Dharma (Vamadeva on Abiding in Dharma)12.93.15-19
10370 / 15823
महाभारत · 12.93.15-19
देवनागरी

अदाता ह्य् अनतिस्नेहो दण्डेनावर्तयन् प्रजाः ॥
साहसप्रकृती राजा क्षिप्रम् एव विनश्यति ॥
अथ पापं कृतं बुद्ध्या न च पश्यत्य् अबुद्धिमान् ॥
अकीर्त्यापि समायुक्तो मृतो नरकम् अश्नुते ॥
अथ मानयितुर् दातुः शुक्लस्य रसवेदिनः ॥
व्यसनं स्वम् इवोत्पन्नं विजिघांसन्ति मानवाः ॥
यस्य नास्ति गुरुर् धर्मे न चान्यान् अनुपृच्छति ॥
सुखतन्त्रो ऽर्थलाभेषु न चिरं महद् अश्नुते ॥
गुरुप्रधानो धर्मेषु स्वयम् अर्थान्ववेक्षिता ॥
धर्मप्रधानो लोकेषु सुचिरं महद् अश्नुते ॥

लिप्यंतरण (IAST)

adātā hy anatisneho daṇḍenāvartayan prajāḥ ||
sāhasaprakṛtī rājā kṣipram eva vinaśyati ||
atha pāpaṃ kṛtaṃ buddhyā na ca paśyaty abuddhimān ||
akīrtyāpi samāyukto mṛto narakam aśnute ||
atha mānayitur dātuḥ śuklasya rasavedinaḥ ||
vyasanaṃ svam ivotpannaṃ vijighāṃsanti mānavāḥ ||
yasya nāsti gurur dharme na cānyān anupṛcchati ||
sukhatantro 'rthalābheṣu na ciraṃ mahad aśnute ||
gurupradhāno dharmeṣu svayam arthānvavekṣitā ||
dharmapradhāno lokeṣu suciraṃ mahad aśnute ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अदाता हि अनतिस्नेहःadātā hi anatisnehaḥнедатель ведь без привязанности; жадный
दण्डेन आवर्तयन् प्रजाःdaṇḍena āvartayan prajāḥнаказанием возвращающий подданных; принуждающий
साहस प्रकृतिः राजाsāhasa prakṛtiḥ rājāцарь дерзкой природы; насильственный
क्षिप्रम् एव विनश्यतिkṣipram eva vinaśyatiбыстро именно погибает; разрушается
अथ पापम् कृतम् बुद्ध्याatha pāpam kṛtam buddhyāа зло, сделанное намеренно; разумом
न च पश्यति अबुद्धिमान्na ca paśyati abuddhimānи не видит неразумный; не понимает
अकीर्त्या अपि समायुक्तःakīrtyā api samāyuktaḥи с бесславием соединённый; опозоренный
मृतः नरकम् अश्नुतेmṛtaḥ narakam aśnuteумерший ад вкушает; получает
अथ मानयितुः दातुःatha mānayituḥ dātuḥа почитающего, дающего; дарителя
शुक्लस्य रस वेदिनःśuklasya rasa vedinaḥчистого, знающего вкус; суть
व्यसनम् स्वम् इव उत्पन्नम्vyasanam svam iva utpannamбеду как свою возникшую; несчастье
विजिघांसन्ति मानवाःvijighāṃsanti mānavāḥлюди желают уничтожить; устранить
यस्य न अस्ति गुरुः धर्मेyasya na asti guruḥ dharmeу кого нет наставника в дхарме; учителя
न च अन्यान् अनुपृच्छतिna ca anyān anupṛcchatiи других не расспрашивает; не спрашивает
सुख तन्त्रः अर्थ लाभेषुsukha tantraḥ artha lābheṣuзависящий от удовольствия в получении выгоды; прибыли
न चिरम् महत् अश्नुतेna ciram mahat aśnuteнедолго великое получает; достигает
गुरु प्रधानः धर्मेषुguru pradhānaḥ dharmeṣuимеющий наставника главным в дхармах; руководителя
स्वयम् अर्थान् अववेक्षिताsvayam arthān avavekṣitāсам дела пользы рассматривающий; проверяющий
धर्म प्रधानः लोकेषुdharma pradhānaḥ lokeṣuделающий дхарму главной среди людей; в мирах
सुचिरम् महत् अश्नुतेsuciram mahat aśnuteочень долго великое получает; достигает
अनुवाद

«Царь, который не даёт, не имеет привязанности к людям, возвращает подданных только наказанием и по природе склонен к насилию, быстро погибает. Неразумный, совершивший зло намеренно и не видящий его, соединённый с бесславием, после смерти вкушает ад. Но если царь почитает, даёт, чист и знает суть, люди желают устранить его беду, словно свою собственную. Тот, у кого нет наставника в дхарме, кто не расспрашивает других и в получении выгоды зависит от удовольствия, недолго достигает великого. А тот, для кого наставник главный в дхарме, кто сам рассматривает дела пользы и делает дхарму главной среди людей, очень долго достигает великого».

संस्करण

fe8666ecc449 · प्रकाशित 20 जून 2026, 7:49:25 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से