Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
The Strength and Ruin of Confederacies (The Strength and Ruin of Communal Alliances)12.108.24-31
10436 / 15823
महाभारत · 12.108.24-31
॥
देवनागरी

मन्त्रगुप्तिः प्रधानेषु चारश् चामित्रकर्शन ॥
न गणाः कृत्स्नशो मन्त्रं श्रोतुम् अर्हन्ति भारत ॥
गणमुख्यैस् तु संभूय कार्यं गणहितं मिथः ॥
पृथग् गणस्य भिन्नस्य विमतस्य ततो ऽन्यथा ॥
अर्थाः प्रत्यवसीदन्ति तथानर्था भवन्ति च ॥
तेषाम् अन्योन्यभिन्नानां स्वशक्तिम् अनुतिष्ठताम् ॥
निग्रहः पण्डितैः कार्यः क्षिप्रम् एव प्रधानतः ॥
कुलेषु कलहा जाताः कुलवृद्धैर् उपेक्षिताः ॥
गोत्रस्य राजन् कुर्वन्ति गणसंभेदकारिकाम् ॥
आभ्यन्तरं भयं रक्ष्यं सुरक्ष्यं बाह्यतो भयम् ॥
अभ्यन्तराद् भयं जातं सद्यो मूलं निकृन्तति ॥
अकस्मात् क्रोधलोभाद् वा मोहाद् वापि स्वभावजात् ॥
अन्योन्यं नाभिभाषन्ते तत् पराभवलक्षणम् ॥
जात्या च सदृशाः सर्वे कुलेन सदृशास् तथा ॥
न तु शौर्येण बुद्ध्या वा रूपद्रव्येण वा पुनः ॥
भेदाच् चैव प्रमादाच् च नाम्यन्ते रिपुभिर् गणाः ॥
तस्मात् संघातम् एवाहुर् गणानां शरणं महत् ॥

लिप्यंतरण (IAST)

mantraguptiḥ pradhāneṣu cāraś cāmitrakarśana ||
na gaṇāḥ kṛtsnaśo mantraṃ śrotum arhanti bhārata ||
gaṇamukhyais tu saṃbhūya kāryaṃ gaṇahitaṃ mithaḥ ||
pṛthag gaṇasya bhinnasya vimatasya tato 'nyathā ||
arthāḥ pratyavasīdanti tathānarthā bhavanti ca ||
teṣām anyonyabhinnānāṃ svaśaktim anutiṣṭhatām ||
nigrahaḥ paṇḍitaiḥ kāryaḥ kṣipram eva pradhānataḥ ||
kuleṣu kalahā jātāḥ kulavṛddhair upekṣitāḥ ||
gotrasya rājan kurvanti gaṇasaṃbhedakārikām ||
ābhyantaraṃ bhayaṃ rakṣyaṃ surakṣyaṃ bāhyato bhayam ||
abhyantarād bhayaṃ jātaṃ sadyo mūlaṃ nikṛntati ||
akasmāt krodhalobhād vā mohād vāpi svabhāvajāt ||
anyonyaṃ nābhibhāṣante tat parābhavalakṣaṇam ||
jātyā ca sadṛśāḥ sarve kulena sadṛśās tathā ||
na tu śauryeṇa buddhyā vā rūpadravyeṇa vā punaḥ ||
bhedāc caiva pramādāc ca nāmyante ripubhir gaṇāḥ ||
tasmāt saṃghātam evāhur gaṇānāṃ śaraṇaṃ mahat ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
मन्त्र गुप्तिः प्रधानेषुmantra guptiḥ pradhāneṣuсохранение совета у главных; тайны
चारः च अमित्र कर्शनcāraḥ ca amitra karśanaи разведка, изнуритель врагов; о губитель
न गणाः कृत्स्नशः मन्त्रम्na gaṇāḥ kṛtsnaśaḥ mantramне общины целиком совет; весь
श्रोतुम् अर्हन्ति भारतśrotum arhanti bhārataдолжны слышать, Бхарата; знать
गण मुख्यैः तु संभूयgaṇa mukhyaiḥ tu saṃbhūyaно с главами общин собравшись; соединившись
कार्यम् गण हितम् मिथःkāryam gaṇa hitam mithaḥдело блага общины взаимно; надо делать
पृथक् गणस्य भिन्नस्यpṛthak gaṇasya bhinnasyaиначе у общины разделённой; расколотой
विमतस्य ततः अन्यथाvimatasya tataḥ anyathāнесогласной и иначе мыслящей; враждующей
अर्थाः प्रत्यवसीदन्तिarthāḥ pratyavasīdantiцели оседают; рушатся
तथा अनर्थाः भवन्ति चtathā anarthāḥ bhavanti caи также несчастья возникают; вред
तेषाम् अन्योन्य भिन्नानाम्teṣām anyonya bhinnānāmу них взаимно расколотых; разделённых
स्व शक्तिम् अनुतिष्ठताम्sva śaktim anutiṣṭhatāmдействующих по своей силе; своевольно
निग्रहः पण्डितैः कार्यःnigrahaḥ paṇḍitaiḥ kāryaḥподавление мудрыми должно быть; сдерживание
क्षिप्रम् एव प्रधानतःkṣipram eva pradhānataḥбыстро именно, прежде всего; главным образом
कुलेषु कलहाः जाताःkuleṣu kalahāḥ jātāḥв родах ссоры возникшие; распри
कुल वृद्धैः उपेक्षिताःkula vṛddhaiḥ upekṣitāḥоставленные старейшинами рода; без внимания
गोत्रस्य राजन् कुर्वन्तिgotrasya rājan kurvantiу рода, царь, делают; производят
गण संभेद कारिकाम्gaṇa saṃbheda kārikāmпричину раскола общины; разделения
आभ्यन्तरम् भयम् रक्ष्यम्ābhyantaram bhayam rakṣyamвнутренней опасности надо остерегаться; охраняться
सुरक्ष्यम् बाह्यतः भयम्surakṣyam bāhyataḥ bhayamхорошо охраняться от внешней опасности; снаружи
अभ्यन्तरात् भयम् जातम्abhyantarāt bhayam jātamопасность, возникшая изнутри; внутренняя
सद्यः मूलम् निकृन्ततिsadyaḥ mūlam nikṛntatiсразу подрезает корень; отсекает
अकस्मात् क्रोध लोभात् वाakasmāt krodha lobhāt vāвнезапно из гнева или алчности; жадности
मोहात् वा अपि स्वभाव जात्mohāt vā api svabhāva jātили из заблуждения, рождённого природой; нрава
अन्योन्यम् न अभिभाषन्तेanyonyam na abhibhāṣanteдруг с другом не разговаривают; не общаются
तत् पराभव लक्षणम्tat parābhava lakṣaṇamэто признак поражения; упадка
जात्या च सदृशाः सर्वेjātyā ca sadṛśāḥ sarveпо рождению все сходны; одинаковы
कुलेन सदृशाः तथाkulena sadṛśāḥ tathāи родом также сходны; одного рода
न तु शौर्येण बुद्ध्या वाna tu śauryeṇa buddhyā vāно не доблестью или разумом; мужеством
रूप द्रव्येण वा पुनःrūpa dravyeṇa vā punaḥили обликом и богатством; имуществом
भेदात् च एव प्रमादात् चbhedāt ca eva pramādāt caи от раскола, и от беспечности; небрежности
नाम्यन्ते रिपुभिः गणाःnāmyante ripubhiḥ gaṇāḥобщины сгибаются врагами; подчиняются
तस्मात् संघातम् एव आहुःtasmāt saṃghātam eva āhuḥпоэтому именно соединение называют; единство
गणानाम् शरणम् महत्gaṇānām śaraṇam mahatвеликим прибежищем общин; защитой
अनुवाद

«Изнуритель врагов, тайный совет должен храниться у главных людей, как и разведка. Общины целиком не должны слышать весь совет, Бхарата. Но главы общин должны собираться вместе и взаимно совершать то, что полезно общине. Иначе у разделённой и несогласной общины цели рушатся, а несчастья возникают. Тех, кто взаимно раскололся и действует каждый по своей силе, мудрые должны быстро сдерживать, прежде всего. Ссоры, возникшие в родах и оставленные старейшинами без внимания, о царь, становятся причиной раскола всей общины. Внутренней опасности надо остерегаться; от внешней опасности можно хорошо защититься. Опасность, возникшая изнутри, сразу подрезает корень. Если люди внезапно из гнева, алчности или заблуждения, рождённого их природой, перестают разговаривать друг с другом, это признак поражения. Все могут быть сходны по рождению и роду, но не по доблести, разуму, облику или богатству. От раскола и беспечности общины сгибаются перед врагами; поэтому соединение называют великим прибежищем общин».

संस्करण

6d7fec60b7be · प्रकाशित 20 जून 2026, 8:39:44 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 12.108.16-23

श्लोक बदलें इन कुंजियों से