Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
The Mouse and the Cat: Alliance With an Enemy12.136.118-145
10566 / 15823
महाभारत · 12.136.118-145
॥
देवनागरी

ततस् तस्माद् भयान् मुक्तो दुर्लभं प्राप्य जीवितम् ॥
बिलस्थं पादपाग्रस्थः पलितं लोमशो ऽब्रवीत् ॥
अकृत्वा संविदं कां चित् सहसाहम् उपप्लुतः ॥
कृतज्ञं कृतकल्याणं कच्चिन् मां नाभिशङ्कसे ॥
गत्वा च मम विश्वासं दत्त्वा च मम जीवितम् ॥
मित्रोपभोगसमये किं त्वं नैवोपसर्पसि ॥
कृत्वा हि पूर्वं मित्राणि यः पश्चान् नानुतिष्ठति ॥
न स मित्राणि लभते कृच्छ्रास्व् आपत्सु दुर्मतिः ॥
तत् कृतो ऽहं त्वया मित्रं सामर्थ्याद् आत्मनः सखे ॥
स मां मित्रत्वम् आपन्नम् उपभोक्तुं त्वम् अर्हसि ॥
यानि मे सन्ति मित्राणि ये च मे सन्ति बान्धवाः ॥
सर्वे त्वां पूजयिष्यन्ति शिष्या गुरुम् इव प्रियम् ॥
अहं च पूजयिष्ये त्वां समित्रगणबान्धवम् ॥
जीवितस्य प्रदातारं कृतज्ञः को न पूजयेत् ॥
ईश्वरो मे भवान् अस्तु शरीरस्य गृहस्य च ॥
अर्थानां चैव सर्वेषाम् अनुशास्ता च मे भव ॥
अमात्यो मे भव प्राज्ञ पितेव हि प्रशाधि माम् ॥
न ते ऽस्ति भयम् अस्मत्तो जीवितेनात्मनः शपे ॥
बुद्ध्या त्वम् उशनाः साक्षाद् बले त्व् अधिकृता वयम् ॥
त्वन्मन्त्रबलयुक्तो हि विन्देत जयम् एव ह ॥
एवम् उक्तः परं सान्त्वं मार्जारेण स मूषकः ॥
उवाच परमार्थज्ञः श्लक्ष्णम् आत्महितं वचः ॥
यद् भवान् आह तत् सर्वं मया ते लोमश श्रुतम् ॥
ममापि तावद् ब्रुवतः शृणु यत् प्रतिभाति माम् ॥
वेदितव्यानि मित्राणि बोद्धव्याश् चापि शत्रवः ॥
एतत् सुसूक्ष्मं लोके ऽस्मिन् दृश्यते प्राज्ञसंमतम् ॥
शत्रुरूपाश् च सुहृदो मित्ररूपाश् च शत्रवः ॥
सान्त्वितास् ते न बुध्यन्ते रागलोभवशं गताः ॥
नास्ति जात्या रिपुर् नाम मित्रं नाम न विद्यते ॥
सामर्थ्ययोगाज् जायन्ते मित्राणि रिपवस् तथा ॥
यो यस्मिञ् जीवति स्वार्थं पश्येत् तावत् स जीवति ॥
स तस्य तावन् मित्रं स्याद् यावन् न स्याद् विपर्ययः ॥
नास्ति मैत्री स्थिरा नाम न च ध्रुवम् असौहृदम् ॥
अर्थयुक्त्या हि जायन्ते मित्राणि रिपवस् तथा ॥
मित्रं च शत्रुताम् एति कस्मिंश् चित् कालपर्यये ॥
शत्रुश् च मित्रताम् एति स्वार्थो हि बलवत्तरः ॥
यो विश्वसति मित्रेषु न चाश्वसति शत्रुषु ॥
अर्थयुक्तिम् अविज्ञाय चलितं तस्य जीवितम् ॥
अर्थयुक्तिम् अविज्ञाय यः शुभे कुरुते मतिम् ॥
मित्रे वा यदि वा शत्रौ तस्यापि चलिता मतिः ॥
न विश्वसेद् अविश्वस्ते विश्वस्ते ऽपि न विश्वसेत् ॥
विश्वासाद् भयम् उत्पन्नं मूलान्य् अपि निकृन्तति ॥
अर्थयुक्त्या हि दृश्यन्ते पिता माता सुतास् तथा ॥
मातुला भागिनेयाश् च तथा संबन्धिबान्धवाः ॥
पुत्रं हि मातापितरु त्यजतः पतितं प्रियम् ॥
लोको रक्षति चात्मानं पश्य स्वार्थस्य सारताम् ॥
तं मन्ये निकृतिप्रज्ञं यो मोक्षं प्रत्यनन्तरम् ॥
कृत्यं मृगयसे कर्तुं सुखोपायम् असंशयम् ॥
अस्मिन् निलय एव त्वं न्यग्रोधाद् अवतारितः ॥
पूर्वं निविष्टम् उन्माथं चपलत्वान् न बुद्धवान् ॥
आत्मनश् चपलो नास्ति कुतो ऽन्येषां भविष्यति ॥
तस्मात् सर्वाणि कार्याणि चपलो हन्त्य् असंशयम् ॥
ब्रवीति मधुरं कं चित् प्रियो मे ह भवान् इति ॥
तन् मिथ्याकरणं सर्वं विस्तरेणापि मे शृणु ॥
कारणात् प्रियताम् एति द्वेष्यो भवति कारणात् ॥
अर्थार्थी जीवलोको ऽयं न कश् चित् कस्य चित् प्रियः ॥

लिप्यंतरण (IAST)

tatas tasmād bhayān mukto durlabhaṃ prāpya jīvitam ||
bilasthaṃ pādapāgrasthaḥ palitaṃ lomaśo 'bravīt ||
akṛtvā saṃvidaṃ kāṃ cit sahasāham upaplutaḥ ||
kṛtajñaṃ kṛtakalyāṇaṃ kaccin māṃ nābhiśaṅkase ||
gatvā ca mama viśvāsaṃ dattvā ca mama jīvitam ||
mitropabhogasamaye kiṃ tvaṃ naivopasarpasi ||
kṛtvā hi pūrvaṃ mitrāṇi yaḥ paścān nānutiṣṭhati ||
na sa mitrāṇi labhate kṛcchrāsv āpatsu durmatiḥ ||
tat kṛto 'haṃ tvayā mitraṃ sāmarthyād ātmanaḥ sakhe ||
sa māṃ mitratvam āpannam upabhoktuṃ tvam arhasi ||
yāni me santi mitrāṇi ye ca me santi bāndhavāḥ ||
sarve tvāṃ pūjayiṣyanti śiṣyā gurum iva priyam ||
ahaṃ ca pūjayiṣye tvāṃ samitragaṇabāndhavam ||
jīvitasya pradātāraṃ kṛtajñaḥ ko na pūjayet ||
īśvaro me bhavān astu śarīrasya gṛhasya ca ||
arthānāṃ caiva sarveṣām anuśāstā ca me bhava ||
amātyo me bhava prājña piteva hi praśādhi mām ||
na te 'sti bhayam asmatto jīvitenātmanaḥ śape ||
buddhyā tvam uśanāḥ sākṣād bale tv adhikṛtā vayam ||
tvanmantrabalayukto hi vindeta jayam eva ha ||
evam uktaḥ paraṃ sāntvaṃ mārjāreṇa sa mūṣakaḥ ||
uvāca paramārthajñaḥ ślakṣṇam ātmahitaṃ vacaḥ ||
yad bhavān āha tat sarvaṃ mayā te lomaśa śrutam ||
mamāpi tāvad bruvataḥ śṛṇu yat pratibhāti mām ||
veditavyāni mitrāṇi boddhavyāś cāpi śatravaḥ ||
etat susūkṣmaṃ loke 'smin dṛśyate prājñasaṃmatam ||
śatrurūpāś ca suhṛdo mitrarūpāś ca śatravaḥ ||
sāntvitās te na budhyante rāgalobhavaśaṃ gatāḥ ||
nāsti jātyā ripur nāma mitraṃ nāma na vidyate ||
sāmarthyayogāj jāyante mitrāṇi ripavas tathā ||
yo yasmiñ jīvati svārthaṃ paśyet tāvat sa jīvati ||
sa tasya tāvan mitraṃ syād yāvan na syād viparyayaḥ ||
nāsti maitrī sthirā nāma na ca dhruvam asauhṛdam ||
arthayuktyā hi jāyante mitrāṇi ripavas tathā ||
mitraṃ ca śatrutām eti kasmiṃś cit kālaparyaye ||
śatruś ca mitratām eti svārtho hi balavattaraḥ ||
yo viśvasati mitreṣu na cāśvasati śatruṣu ||
arthayuktim avijñāya calitaṃ tasya jīvitam ||
arthayuktim avijñāya yaḥ śubhe kurute matim ||
mitre vā yadi vā śatrau tasyāpi calitā matiḥ ||
na viśvased aviśvaste viśvaste 'pi na viśvaset ||
viśvāsād bhayam utpannaṃ mūlāny api nikṛntati ||
arthayuktyā hi dṛśyante pitā mātā sutās tathā ||
mātulā bhāgineyāś ca tathā saṃbandhibāndhavāḥ ||
putraṃ hi mātāpitaru tyajataḥ patitaṃ priyam ||
loko rakṣati cātmānaṃ paśya svārthasya sāratām ||
taṃ manye nikṛtiprajñaṃ yo mokṣaṃ pratyanantaram ||
kṛtyaṃ mṛgayase kartuṃ sukhopāyam asaṃśayam ||
asmin nilaya eva tvaṃ nyagrodhād avatāritaḥ ||
pūrvaṃ niviṣṭam unmāthaṃ capalatvān na buddhavān ||
ātmanaś capalo nāsti kuto 'nyeṣāṃ bhaviṣyati ||
tasmāt sarvāṇi kāryāṇi capalo hanty asaṃśayam ||
bravīti madhuraṃ kaṃ cit priyo me ha bhavān iti ||
tan mithyākaraṇaṃ sarvaṃ vistareṇāpi me śṛṇu ||
kāraṇāt priyatām eti dveṣyo bhavati kāraṇāt ||
arthārthī jīvaloko 'yaṃ na kaś cit kasya cit priyaḥ ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ततः तस्मात् भयात् मुक्तःtataḥ tasmāt bhayāt muktaḥзатем от того страха освобождённый; опасности
दुर्लभम् प्राप्य जीवितम्durlabham prāpya jīvitamполучив труднодоступную жизнь; спасение
बिल स्थम् पादप अग्र स्थःbila stham pādapa agra sthaḥстоящий на верхушке дерева, к сидящему в норе; Палите
पलितम् लोमशः अब्रवीत्palitam lomaśaḥ abravītЛомаша сказал Палите; обратился
अकृत्वा संविदम् कां चित्akṛtvā saṃvidam kāṃ citне сделав никакого соглашения; договора
सहसा अहम् उपप्लुतःsahasā aham upaplutaḥвнезапно я был поражён; бедой
कृत ज्ञम् कृत कल्याणम्kṛta jñam kṛta kalyāṇamблагодарного, сделавшего благо; добро
कच्चित् माम् न अभिशङ्कसेkaccit mām na abhiśaṅkaseнеужели ты меня подозреваешь; опасаешься
गत्वा च मम विश्वासम्gatvā ca mama viśvāsamполучив моё доверие; прибежище
दत्त्वा च मम जीवितम्dattvā ca mama jīvitamи дав мне жизнь; спасение
मित्र उपभोग समयेmitra upabhoga samayeво время пользования дружбой; дружеской
किम् त्वम् न एव उपसर्पसिkim tvam na eva upasarpasiпочему ты вовсе не подходишь; приближаешься
कृत्वा हि पूर्वम् मित्राणिkṛtvā hi pūrvam mitrāṇiведь сделав прежде друзей; союзников
यः पश्चात् न अनुतिष्ठतिyaḥ paścāt na anutiṣṭhatiкто потом не поддерживает; не следует
न सः मित्राणि लभतेna saḥ mitrāṇi labhateтот друзей не получает; не находит
कृच्छ्रासु आपत्सु दुर्मतिःkṛcchrāsu āpatsu durmatiḥв тяжких бедах, дурной умом; глупый
तत् कृतः अहम् त्वया मित्रम्tat kṛtaḥ aham tvayā mitramпоэтому я сделан тобой другом; союзником
सामर्थ्यात् आत्मनः सखेsāmarthyāt ātmanaḥ sakheиз-за твоей способности, друг; силы
स माम् मित्रत्वम् आपन्नम्sa mām mitratvam āpannamменя, пришедшего к дружбе; ставшего другом
उपभोक्तुम् त्वम् अर्हसिupabhoktum tvam arhasiты должен использовать; принять
यानि मे सन्ति मित्राणिyāni me santi mitrāṇiкакие у меня есть друзья; союзники
ये च मे सन्ति बान्धवाःye ca me santi bāndhavāḥи какие есть родные; близкие
सर्वे त्वाम् पूजयिष्यन्तिsarve tvām pūjayiṣyantiвсе тебя будут почитать; уважать
शिष्याः गुरुम् इव प्रियम्śiṣyāḥ gurum iva priyamкак ученики дорогого гуру; наставника
अहम् च पूजयिष्ये त्वाम्aham ca pūjayiṣye tvāmи я буду почитать тебя; уважать
समित्र गण बान्धवम्samitra gaṇa bāndhavamс твоим кругом друзей и родных; окружением
जीवितस्य प्रदातारम्jīvitasya pradātāramдарителя жизни; спасителя
कृत ज्ञः कः न पूजयेत्kṛta jñaḥ kaḥ na pūjayetкакой благодарный не почтит; не уважит
ईश्वरः मे भवान् अस्तुīśvaraḥ me bhavān astuбудь моим господином; владыкой
शरीरस्य गृहस्य चśarīrasya gṛhasya caтела и дома; жилища
अर्थानाम् च एव सर्वेषाम्arthānām ca eva sarveṣāmи всех богатств; средств
अनुशास्ता च मे भवanuśāstā ca me bhavaи моим наставником будь; повелителем
अमात्यः मे भव प्राज्ञamātyaḥ me bhava prājñaбудь моим министром, мудрый; советником
पिता इव हि प्रशाधि माम्pitā iva hi praśādhi māmкак отец наставляй меня; управляй
न ते अस्ति भयम् अस्मत्तःna te asti bhayam asmattaḥнет тебе страха от нас; опасности
जीवितेन आत्मनः शपेjīvitena ātmanaḥ śapeсвоей жизнью клянусь; душой
बुद्ध्या त्वम् उशनाः साक्षात्buddhyā tvam uśanāḥ sākṣātразумом ты прямо Ушана; Шукра
बले तु अधिकृताः वयम्bale tu adhikṛtāḥ vayamа в силе поставлены мы; сильны
त्वत् मन्त्र बल युक्तः हिtvat mantra bala yuktaḥ hiсоединённый с силой твоего совета; мантры
विन्देत जयम् एव हvindeta jayam eva haполучил бы победу несомненно; успех
एवम् उक्तः परम् सान्त्वम्evam uktaḥ param sāntvamтак сказанный высшим утешением; мягкостью
मार्जारेण सः मूषकःmārjāreṇa saḥ mūṣakaḥкотом тот мышь; Палита
उवाच परम अर्थ ज्ञःuvāca parama artha jñaḥсказал знающий высшую пользу; истину
श्लक्ष्णम् आत्म हितम् वचःślakṣṇam ātma hitam vacaḥгладкое, полезное себе слово; речь
यत् भवान् आह तत् सर्वम्yat bhavān āha tat sarvamчто ты сказал, всё это; Ломаша
मया ते लोमश श्रुतम्mayā te lomaśa śrutamмной услышано от тебя, Ломаша; выслушано
मम अपि तावत् ब्रुवतःmama api tāvat bruvataḥтеперь и меня говорящего; сейчас
शृणु यत् प्रतिभाति माम्śṛṇu yat pratibhāti māmслушай, что мне кажется; видится
वेदितव्यानि मित्राणिveditavyāni mitrāṇiдрузей надо узнавать; понимать
बोद्धव्याः च अपि शत्रवःboddhavyāḥ ca api śatravaḥи врагов тоже понимать; распознавать
एतत् सु सूक्ष्मम् लोके अस्मिन्etat su sūkṣmam loke asminэто очень тонко в этом мире; дело
दृश्यते प्राज्ञ संमतम्dṛśyate prājña saṃmatamвидится одобренным мудрыми; разумными
शत्रु रूपाः च सुहृदःśatru rūpāḥ ca suhṛdaḥи друзья в облике врагов; бывают
मित्र रूपाः च शत्रवःmitra rūpāḥ ca śatravaḥи враги в облике друзей; бывают
सान्त्विताः ते न बुध्यन्तेsāntvitāḥ te na budhyanteутешенные, они не понимают; не распознают
राग लोभ वशम् गताःrāga lobha vaśam gatāḥпопавшие под власть страсти и жадности; алчности
न अस्ति जात्या रिपुः नामna asti jātyā ripuḥ nāmaнет врага по рождению; природе
मित्रम् नाम न विद्यतेmitram nāma na vidyateи друга как такового нет; самого
सामर्थ्य योगात् जायन्तेsāmarthya yogāt jāyanteиз связи возможностей возникают; силы
मित्राणि रिपवः तथाmitrāṇi ripavaḥ tathāдрузья и враги также; оба
यः यस्मिन् जीवति स्वार्थम्yaḥ yasmin jīvati svārthamкто в ком видит свою выгоду; живёт
पश्येत् तावत् स जीवतिpaśyet tāvat sa jīvatiпока видит, настолько живёт; держится
सः तस्य तावत् मित्रम् स्यात्saḥ tasya tāvat mitram syātтот ему настолько друг; будет
यावत् न स्यात् विपर्ययःyāvat na syāt viparyayaḥпока не станет обратного; перемены
न अस्ति मैत्री स्थिरा नामna asti maitrī sthirā nāmaнет дружбы, называемой постоянной; устойчивой
न च ध्रुवम् असौहृदम्na ca dhruvam asauhṛdamи нет твёрдой недружбы; вражды
अर्थ युक्त्या हि जायन्तेartha yuktyā hi jāyanteведь от связи выгоды рождаются; возникают
मित्राणि रिपवः तथाmitrāṇi ripavaḥ tathāдрузья и враги также; оба
मित्रम् च शत्रुताम् एतिmitram ca śatrutām etiи друг переходит во вражду; становится врагом
कस्मिन् चित् काल पर्ययेkasmin cit kāla paryayeпри некоторой смене времени; обстоятельств
शत्रुः च मित्रताम् एतिśatruḥ ca mitratām etiи враг становится другом; переходит
स्वार्थः हि बलवत्तरःsvārthaḥ hi balavattaraḥведь собственная выгода сильнее; могущественнее
यः विश्वसति मित्रेषुyaḥ viśvasati mitreṣuкто доверяет друзьям; союзникам
न च आश्वसति शत्रुषुna ca āśvasati śatruṣuи не полагается на врагов; не доверяет
अर्थ युक्तिम् अविज्ञायartha yuktim avijñāyaне поняв связь выгоды; расчёт
चलितम् तस्य जीवितम्calitam tasya jīvitamшатка его жизнь; неустойчива
अर्थ युक्तिम् अविज्ञायartha yuktim avijñāyaне поняв связь выгоды; расчёт
यः शुभे कुरुते मतिम्yaḥ śubhe kurute matimкто в благом утверждает мысль; решение
मित्रे वा यदि वा शत्रौmitre vā yadi vā śatrauбудь то в друге или враге; в отношении
तस्य अपि चलिता मतिःtasya api calitā matiḥу того также шатка мысль; разум
न विश्वसेत् अविश्वस्तेna viśvaset aviśvasteне доверяй недостойному доверия; ненадёжному
विश्वस्ते अपि न विश्वसेत्viśvaste api na viśvasetи надёжному полностью не доверяй; даже
विश्वासात् भयम् उत्पन्नम्viśvāsāt bhayam utpannamот доверия возникший страх; опасность
मूलानि अपि निकृन्ततिmūlāni api nikṛntatiдаже корни отсекает; подрубает
अर्थ युक्त्या हि दृश्यन्तेartha yuktyā hi dṛśyanteведь через связь выгоды видятся; понимаются
पिता माता सुताः तथाpitā mātā sutāḥ tathāотец, мать и сыновья также; дети
मातुला भागिनेयाः चmātulā bhāgineyāḥ caдяди по матери и племянники; родные
तथा संबन्धि बान्धवाःtathā saṃbandhi bāndhavāḥи также родственники и близкие; связанные
पुत्रम् हि माता पितरौputram hi mātā pitarauведь сына мать и отец; родители
त्यजतः पतितम् प्रियम्tyajataḥ patitam priyamоставляют падшего, хотя любимого; погибшего
लोकः रक्षति च आत्मानम्lokaḥ rakṣati ca ātmānamмир защищает себя; каждый
पश्य स्वार्थस्य सारताम्paśya svārthasya sāratāmпосмотри на сущность собственной выгоды; силу
तम् मन्ये निकृति प्रज्ञम्tam manye nikṛti prajñamтого считаю мудрым в хитрости; коварстве
यः मोक्षम् प्रति अनन्तरम्yaḥ mokṣam prati anantaramкто сразу после освобождения; спасения
कृत्यम् मृगयसे कर्तुम्kṛtyam mṛgayase kartumдело ищет сделать; совершить
सुख उपायम् असंशयम्sukha upāyam asaṃśayamлёгким способом, несомненно; удобным
अस्मिन् निलये एव त्वम्asmin nilaye eva tvamв этом самом жилище ты; месте
न्यग्रोधात् अवतारितःnyagrodhāt avatāritaḥс баньяна был спущен; низведён
पूर्वम् निविष्टम् उन्माथम्pūrvam niviṣṭam unmāthamпрежде поставленную ловушку; силок
चपलत्वात् न बुद्धवान्capalatvāt na buddhavānиз-за легкомыслия не понял; не заметил
आत्मनः चपलः न अस्तिātmanaḥ capalaḥ na astiдля себя легкомысленного нет; никого
कुतः अन्येषाम् भविष्यतिkutaḥ anyeṣām bhaviṣyatiоткуда будет для других; тем более
तस्मात् सर्वाणि कार्याणिtasmāt sarvāṇi kāryāṇiпоэтому все дела; задачи
चपलः हन्ति असंशयम्capalaḥ hanti asaṃśayamлегкомысленный губит, несомненно; разрушает
ब्रवीति मधुरम् कं चित्bravīti madhuram kaṃ citон говорит кому-то сладко; приятно
प्रियः मे ह भवान् इतिpriyaḥ me ha bhavān iti«ты дорог мне» так; любим
तत् मिथ्या करणम् सर्वम्tat mithyā karaṇam sarvamэто всё ложное делание; притворство
विस्तरेण अपि मे शृणुvistareṇa api me śṛṇuподробно от меня услышь; выслушай
कारणात् प्रियताम् एतिkāraṇāt priyatām etiпо причине становится дорогим; любимым
द्वेष्यः भवति कारणात्dveṣyaḥ bhavati kāraṇātпо причине становится ненавистным; врагом
अर्थ अर्थी जीव लोकः अयम्artha arthī jīva lokaḥ ayamэтот мир живых ищет выгоду; пользу
न कः चित्na kaḥ citникто; ни один
कस्य चित् प्रियःkasya cit priyaḥкому-либо дорог; чей-либо любимый
अनुवाद

Когда опасность миновала, Ломаша с дерева обратился к Палите в норе: «Ты спас мне жизнь. Почему теперь не подходишь во время пользования дружбой? Кто заводит друзей, а потом не поддерживает их, тот в беде друзей не найдёт. Ты сделал меня другом своей мудростью; теперь воспользуйся этой дружбой. Мои друзья и родные будут почитать тебя как ученики гуру. Будь господином моего тела, дома и богатства; будь моим советником, наставляй меня как отец. Я клянусь жизнью: от нас тебе нет страха. Разумом ты сам Ушана, а сила у нас; соединённый с твоим советом, я обрёл бы победу». Палита ответил: «Я услышал всё, что ты сказал. Теперь выслушай меня. Друзей надо распознавать, и врагов тоже; это тонкое дело, одобренное мудрыми. Бывают друзья в облике врагов и враги в облике друзей. Нет врага по рождению и нет друга самого по себе: друзья и враги возникают из связи сил и выгод. Пока один видит в другом свою пользу, он друг; когда польза меняется, меняется и отношение. Нет постоянной дружбы и нет вечной вражды; собственная выгода сильнее. Кто доверяет друзьям и совсем не полагается на врагов, не поняв расчёта выгоды, у того шатка жизнь. Не доверяй ненадёжному, но и надёжному не доверяй полностью: страх, рожденный из доверия, подрубает самые корни. Даже отец, мать, сыновья и родственники видятся через связь выгоды; мир прежде всего защищает себя. Поэтому я считаю тебя хитрым: сразу после освобождения ты ищешь удобный способ сделать новое дело. Ты попал в ловушку из-за легкомыслия; легкомысленный губит все дела. Люди говорят сладко: “ты мне дорог”, но это часто только притворство. По причине становятся дорогими и по причине становятся ненавистными; этот мир живых ищет выгоды, и никто никому не дорог сам по себе».

संस्करण

8344b84b1421 · प्रकाशित 21 जून 2026, 10:43:41 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 12.136.83-117

श्लोक बदलें इन कुंजियों से