महाभारत
The Thirteen Forms of Truth12.156.17-22
10675 / 15823
महाभारत · 12.156.17-22
देवनागरी

त्यागः स्नेहस्य यस् त्यागो विषयाणां तथैव च ॥
रागद्वेषप्रहीणस्य त्यागो भवति नान्यथा ॥
आर्यता नाम भूतानां यः करोति प्रयत्नतः ॥
शुभं कर्म निराकारो वीतरागत्वम् एव च ॥
धृतिर् नाम सुखे दुःखे यथा नाप्नोति विक्रियाम् ॥
तां भजेत सदा प्राज्ञो य इच्छेद् भूतिम् आत्मनः ॥
सर्वथा क्षमिणा भाव्यं तथा सत्यपरेण च ॥
वीतहर्षभयक्रोधो धृतिम् आप्नोति पण्डितः ॥
अद्रोहः सर्वभूतेषु कर्मणा मनसा गिरा ॥
अनुग्रहश् च दानं च सतां धर्मः सनातनः ॥
एते त्रयोदशाकाराः पृथक् सत्यैकलक्षणाः ॥
भजन्ते सत्यम् एवेह बृंहयन्ति च भारत ॥

लिप्यंतरण (IAST)

tyāgaḥ snehasya yas tyāgo viṣayāṇāṃ tathaiva ca ||
rāgadveṣaprahīṇasya tyāgo bhavati nānyathā ||
āryatā nāma bhūtānāṃ yaḥ karoti prayatnataḥ ||
śubhaṃ karma nirākāro vītarāgatvam eva ca ||
dhṛtir nāma sukhe duḥkhe yathā nāpnoti vikriyām ||
tāṃ bhajeta sadā prājño ya icched bhūtim ātmanaḥ ||
sarvathā kṣamiṇā bhāvyaṃ tathā satyapareṇa ca ||
vītaharṣabhayakrodho dhṛtim āpnoti paṇḍitaḥ ||
adrohaḥ sarvabhūteṣu karmaṇā manasā girā ||
anugrahaś ca dānaṃ ca satāṃ dharmaḥ sanātanaḥ ||
ete trayodaśākārāḥ pṛthak satyaikalakṣaṇāḥ ||
bhajante satyam eveha bṛṃhayanti ca bhārata ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
त्यागः स्नेहस्य यः त्यागःtyāgaḥ snehasya yaḥ tyāgaḥотречение — тот отказ от привязанности; любви-собственности
विषयाणाम् तथा एव चviṣayāṇām tathā eva caи также от объектов чувств; наслаждений
राग द्वेष प्रहीणस्यrāga dveṣa prahīṇasyaу оставившего страсть и ненависть; привязанность
त्यागः भवति न अन्यथाtyāgaḥ bhavati na anyathāотречение бывает, не иначе; только так
आर्यता नाम भूतानाम्āryatā nāma bhūtānāmблагородство называется у существ; по отношению
यः करोति प्रयत्नतःyaḥ karoti prayatnataḥкто делает старательно; усердно
शुभम् कर्म निराकारःśubham karma nirākāraḥблагое дело без притворства; без формы эго
वीत रागत्वम् एव चvīta rāgatvam eva caи именно свободу от страсти; привязанности
धृतिः नाम सुखे दुःखेdhṛtiḥ nāma sukhe duḥkheстойкость называется в счастье и несчастье; при них
यथा न आप्नोति विक्रियाम्yathā na āpnoti vikriyāmкогда не достигает изменения; колебания
ताम् भजेत सदा प्राज्ञःtām bhajeta sadā prājñaḥеё пусть всегда принимает мудрый; практикует
यः इच्छेत् भूतिम् आत्मनःyaḥ icchet bhūtim ātmanaḥкто желает блага себе; процветания
सर्वथा क्षमिणा भाव्यम्sarvathā kṣamiṇā bhāvyamво всех отношениях надо быть терпеливым; прощающим
तथा सत्य परेण चtathā satya pareṇa caи также преданным истине; устремлённым
वीत हर्ष भय क्रोधःvīta harṣa bhaya krodhaḥсвободный от радости, страха и гнева; возбуждения
धृतिम् आप्नोति पण्डितःdhṛtim āpnoti paṇḍitaḥмудрый достигает стойкости; выдержки
अद्रोहः सर्व भूतेषुadrohaḥ sarva bhūteṣuневраждебность ко всем существам; без злобы
कर्मणा मनसा गिराkarmaṇā manasā girāделом, умом и речью; словом
अनुग्रहः च दानम् चanugrahaḥ ca dānam caи милость, и дар; помощь
सताम् धर्मः सनातनःsatām dharmaḥ sanātanaḥвечная дхарма добрых; праведных
एते त्रयोदश आकाराःete trayodaśa ākārāḥэти тринадцать форм; образов
पृथक् सत्य एक लक्षणाःpṛthak satya eka lakṣaṇāḥотдельные, имеющие один признак истины; единую суть
भजन्ते सत्यम् एव इहbhajante satyam eva ihaприобщаются именно к истине здесь; служат
बृंहयन्ति च भारतbṛṃhayanti ca bhārataи увеличивают её, Бхарата; укрепляют
अनुवाद

«Отречение — это отказ от привязанности и от объектов чувств. Оно бывает только у того, кто оставил страсть и ненависть, и никак иначе. Благородство состоит в том, чтобы старательно делать благо существам, без притворства и со свободой от страсти. Стойкость — это когда в счастье и несчастье человек не изменяется; мудрый, желающий собственного блага, должен всегда принимать её. Во всём следует быть терпеливым и преданным истине; мудрый, свободный от возбуждения, страха и гнева, достигает стойкости. Невраждебность ко всем существам делом, умом и речью, милость и дар — вечная дхарма добрых. Эти тринадцать форм, хотя и различны, имеют один признак истины; здесь они служат истине и укрепляют её, Бхарата».

संस्करण

b07a325982cc · प्रकाशित 20 जून 2026, 10:27:54 pm UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से