अमानुषीषु गोवर्जम् अनावृष्टिर् न दुष्यति ॥
अधिष्ठातारम् अत्तारं पशूनां पुरुषं विदुः ॥
परिधायोर्ध्ववालं तु पात्रम् आदाय मृन्मयम् ॥
चरेत् सप्त गृहान् भैक्षं स्वकर्म परिकीर्तयन् ॥
तत्रैव लब्धभोजी स्याद् द्वादशाहात् स शुध्यति ॥
चरेत् संवत्सरं चापि तद् व्रतं यन् निराकृति ॥
भवेत् तु मानुषेष्व् एवं प्रायश्चित्तम् अनुत्तमम् ॥
दानं वादानसक्तेषु सर्वम् एव प्रकल्पयेत् ॥
अनास्तिकेषु गोमात्रं प्राणम् एकं प्रचक्षते ॥
श्ववराहमनुष्याणां कुक्कुटस्य खरस्य च ॥
मांसं मूत्रपुरीषं च प्राश्य संस्कारम् अर्हति ॥
ब्राह्मणस्य सुरापस्य गन्धम् आघ्राय सोमपः ॥
अपस् त्र्यहं पिबेद् उष्णास् त्र्यहम् उष्णं पयः पिबेत् ॥
त्र्यहम् उष्णं घृतं पीत्वा वायुभक्षो भवेत् त्र्यहम् ॥
एवम् एतत् समुद्दिष्टं प्रायश्चित्तं सनातनम् ॥
ब्राह्मणस्य विशेषेण तत्त्वज्ञानेन जायते ॥
amānuṣīṣu govarjam anāvṛṣṭir na duṣyati ||
adhiṣṭhātāram attāraṃ paśūnāṃ puruṣaṃ viduḥ ||
paridhāyordhvavālaṃ tu pātram ādāya mṛnmayam ||
caret sapta gṛhān bhaikṣaṃ svakarma parikīrtayan ||
tatraiva labdhabhojī syād dvādaśāhāt sa śudhyati ||
caret saṃvatsaraṃ cāpi tad vrataṃ yan nirākṛti ||
bhavet tu mānuṣeṣv evaṃ prāyaścittam anuttamam ||
dānaṃ vādānasakteṣu sarvam eva prakalpayet ||
anāstikeṣu gomātraṃ prāṇam ekaṃ pracakṣate ||
śvavarāhamanuṣyāṇāṃ kukkuṭasya kharasya ca ||
māṃsaṃ mūtrapurīṣaṃ ca prāśya saṃskāram arhati ||
brāhmaṇasya surāpasya gandham āghrāya somapaḥ ||
apas tryahaṃ pibed uṣṇās tryaham uṣṇaṃ payaḥ pibet ||
tryaham uṣṇaṃ ghṛtaṃ pītvā vāyubhakṣo bhavet tryaham ||
evam etat samuddiṣṭaṃ prāyaścittaṃ sanātanam ||
brāhmaṇasya viśeṣeṇa tattvajñānena jāyate ||
«При связи с нелюдскими существами, кроме коровы, если это случилось в бедствии засухи, осквернение не возникает: человека знают как владыку и потребителя животных. Надев одежду шерстью вверх и взяв глиняный сосуд, он должен обойти семь домов за милостыней, провозглашая свой поступок. Питаясь только тем, что получено там, он очищается через двенадцать дней; или пусть год соблюдает обет, назначенный при отвержении. Такова высшая праяшчитта среди людей; для тех, кто неспособен дать, может быть назначен дар по мере возможности, а для неверующих называют только меру коровы как одну жизнь. Тот, кто съел мясо, мочу или кал собаки, свиньи, человека, петуха или осла, нуждается в очищении. Если пьющий сому брахман понюхал запах брахмана, пившего вино, он должен три дня пить горячую воду, три дня горячее молоко, три дня горячее гхи, а затем три дня питаться воздухом. Так вкратце изложена эта вечная праяшчитта; особенно для брахмана она возникает через знание истины».
1a76bd441923 · प्रकाशित 21 जून 2026, 8:40:22 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Завершение подчёркивает, что праяшчитта не только внешняя процедура. Даже когда предписаны строгие телесные обеты, для брахмана решающим остаётся tattva-jñāna - понимание истины, без которого очищение не становится внутренним.