महाभारत · 12.182.1
॥
देवनागरी
भरद्वाज उवाच
ब्राह्मणः केन भवति क्षत्रियो वा द्विजोत्तम ॥
वैश्यः शूद्रश् च विप्रर्षे तद् ब्रूहि वदतां वर ॥
लिप्यंतरण (IAST)
bharadvāja uvāca
brāhmaṇaḥ kena bhavati kṣatriyo vā dvijottama ||
vaiśyaḥ śūdraś ca viprarṣe tad brūhi vadatāṃ vara ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
भरद्वाजः उवाचbharadvājaḥ uvācaБхарадваджа сказал; Бхарадваджа спросил
ब्राह्मणः केन भवतिbrāhmaṇaḥ kena bhavatiчем становится брахманом; по какому признаку
क्षत्रियः वा द्विज उत्तमkṣatriyaḥ vā dvija uttamaили кшатрий, лучший дваждырождённый; о лучший
वैश्यः शूद्रः चvaiśyaḥ śūdraḥ caвайшья и шудра; также
विप्र ऋषेvipra ṛṣeо мудрец-брахман; о риши
तत् ब्रूहिtat brūhiэто скажи; объясни
वदताम् वरvadatām varaлучший из говорящих; красноречивых
अनुवाद
Бхарадваджа спросил: «По какому признаку человек становится брахманом или кшатрием, о лучший из дваждырождённых? А кто является вайшьей и шудрой? Объясни это, о брахман-риши, лучший из говорящих».
संस्करण
c624e3817d1e · प्रकाशित 20 जून 2026, 11:38:51 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
После того как варна была связана не с цветом тела, а с качествами и делами, вопрос становится практическим: какие признаки действительно определяют духовный и социальный облик человека.