यथा हिमवतः पार्श्वं पृष्ठं चन्द्रमसो यथा ॥
न दृष्टपूर्वं मनुजैर् न च तन् नास्ति तावता ॥
तद्वद् भूतेषु भूतात्मा सूक्ष्मो ज्ञानात्मवान् असौ ॥
अदृष्टपूर्वश् चक्षुर्भ्यां न चासौ नास्ति तावता ॥
पश्यन्न् अपि यथा लक्ष्म जगत् सोमे न विन्दति ॥
एवम् अस्ति न वेत्य् एतन् न च तन् न परायणम् ॥
रूपवन्तम् अरूपत्वाद् उदयास्तमये बुधाः ॥
धिया समनुपश्यन्ति तद्गताः सवितुर् गतिम् ॥
तथा बुद्धिप्रदीपेन दूरस्थं सुविपश्चितः ॥
प्रत्यासन्नं निनीषन्ति ज्ञेयं ज्ञानाभिसंहितम् ॥
yathā himavataḥ pārśvaṃ pṛṣṭhaṃ candramaso yathā ||
na dṛṣṭapūrvaṃ manujair na ca tan nāsti tāvatā ||
tadvad bhūteṣu bhūtātmā sūkṣmo jñānātmavān asau ||
adṛṣṭapūrvaś cakṣurbhyāṃ na cāsau nāsti tāvatā ||
paśyann api yathā lakṣma jagat some na vindati ||
evam asti na vety etan na ca tan na parāyaṇam ||
rūpavantam arūpatvād udayāstamaye budhāḥ ||
dhiyā samanupaśyanti tadgatāḥ savitur gatim ||
tathā buddhipradīpena dūrasthaṃ suvipaścitaḥ ||
pratyāsannaṃ ninīṣanti jñeyaṃ jñānābhisaṃhitam ||
«Как люди прежде не видели склон Химавата или обратную сторону луны, но от этого они не перестают существовать, так и тонкая душа существ, обладающая природой знания, прежде не видимая глазами, не становится несуществующей. Человек может смотреть и всё же не различать пятно на луне; подобно этому вопрос “есть оно или нет?” не отменяет высшей опоры. Мудрые разумом постигают путь солнца при его восходе и заходе, хотя оно видимо и в то же время ускользает своей бесформенной природой. Так проницательные светильником буддхи приближают далёкое познаваемое, связанное со знанием».
c85c6cdefacc · प्रकाशित 21 जून 2026, 12:29:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Невидимость не доказывает небытие. Ману переносит внимание с грубого зрения на буддхи: тонкая реальность постигается не отрицанием, а очищенным способом познания.