«Желающий обрести божественное сияние и брахман должен быть чист речью и умом и строгими телесными правилами совершать безупречный тапас. Три мира пронизаны тапасом, внутренним и сияющим; солнце и луна сияют в небе тапасом. Жар тапаса в мире называется знанием, а действие, уничтожающее раджас и тамас, является собственным признаком тапаса. Брахмачарья и ненасилие называются телесным тапасом; обуздание речи и ума, а также равность называются умственным тапасом. Пища, принимаемая от дваждырождённых, знающих правило, особенно чиста; через упорядочение пищи у человека исчезает раджасичная скверна. Его органы отходят от предметов чувств, поэтому он должен принимать лишь столько, сколько действительно нужно. В конце жизни, когда возраст берёт верх, пусть он постепенно делает это без мучения; у такого собранного ума возникает это знание».