Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
The Guru Explains Pravṛtti, Nivṛtti, Tapas, and the Thread of Thirst12.210.32-36
10945 / 15823
महाभारत · 12.210.32-36
॥
देवनागरी

एतावद् एतद् विज्ञानम् एतद् अस्ति च नास्ति च ॥
तृष्णाबद्धं जगत् सर्वं चक्रवत् परिवर्तते ॥
बिसतन्तुर् यथैवायम् अन्तःस्थः सर्वतो बिसे ॥
तृष्णातन्तुर् अनाद्यन्तस् तथा देहगतः सदा ॥
सूच्या सूत्रं यथा वस्त्रे संसारयति वायकः ॥
तद्वत् संसारसूत्रं हि तृष्णासूच्या निबध्यते ॥
विकारं प्रकृतिं चैव पुरुषं च सनातनम् ॥
यो यथावद् विजानाति स वितृष्णो विमुच्यते ॥
प्रकाशं भगवान् एतद् ऋषिर् नारायणो ऽमृतम् ॥
भूतानाम् अनुकम्पार्थं जगाद जगतो हितम् ॥

लिप्यंतरण (IAST)

etāvad etad vijñānam etad asti ca nāsti ca ||
tṛṣṇābaddhaṃ jagat sarvaṃ cakravat parivartate ||
bisatantur yathaivāyam antaḥsthaḥ sarvato bise ||
tṛṣṇātantur anādyantas tathā dehagataḥ sadā ||
sūcyā sūtraṃ yathā vastre saṃsārayati vāyakaḥ ||
tadvat saṃsārasūtraṃ hi tṛṣṇāsūcyā nibadhyate ||
vikāraṃ prakṛtiṃ caiva puruṣaṃ ca sanātanam ||
yo yathāvad vijānāti sa vitṛṣṇo vimucyate ||
prakāśaṃ bhagavān etad ṛṣir nārāyaṇo 'mṛtam ||
bhūtānām anukampārthaṃ jagāda jagato hitam ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
एतावत् एतत् विज्ञानम्etāvat etat vijñānamтаково это различающее знание; виджняна
एतत् अस्ति चetat asti caэто есть; существует
न अस्ति चna asti caи не есть; не существует
तृष्णा बद्धम् जगत् सर्वम्tṛṣṇā baddham jagat sarvamвесь мир связан жаждой; тришной
चक्रवत् परिवर्ततेcakravat parivartateвращается как колесо; оборачивается
बिस तन्तुः यथा एव अयम्bisa tantuḥ yathā eva ayamкак именно это волокно лотоса; нить
अन्तः स्थः सर्वतः बिसेantaḥ sthaḥ sarvataḥ biseвнутри пребывает повсюду в стебле; лотоса
तृष्णा तन्तुः अनादि अन्तःtṛṣṇā tantuḥ anādi antaḥнить жажды без начала и конца; бесконечная
तथा देह गतः सदाtathā deha gataḥ sadāтак всегда находится в теле; телесная
सूच्या सूत्रम् यथा वस्त्रेsūcyā sūtram yathā vastreкак иглой нить в ткани; полотне
संसारयति वायकःsaṃsārayati vāyakaḥпроводит ткач; протягивает
तद्वत् संसार सूत्रम् हिtadvat saṃsāra sūtram hiтак ведь нить самсары; круга рождения
तृष्णा सूच्या निबध्यतेtṛṣṇā sūcyā nibadhyateиглой жажды связывается; закрепляется
विकारम् प्रकृतिम् च एवvikāram prakṛtim ca evaизменение и пракрити именно; природу
पुरुषम् च सनातनम्puruṣam ca sanātanamи вечного пурушу; изначального
यः यथावत् विजानातिyaḥ yathāvat vijānātiкто как следует познаёт; различает
स वितृष्णः विमुच्यतेsa vitṛṣṇaḥ vimucyateтот без жажды освобождается; избавляется
प्रकाशम् भगवान् एतत्prakāśam bhagavān etatэто сияние Бхагаван; свет
ऋषिः नारायणः अमृतम्ṛṣiḥ nārāyaṇaḥ amṛtamриши Нараяна, бессмертный; мудрец
भूतानाम् अनुकम्पा अर्थम्bhūtānām anukampā arthamради сострадания к существам; живым
जगाद जगतः हितम्jagāda jagataḥ hitamсказал благо мира; полезное
अनुवाद

«Таково это различающее знание: это есть и не есть. Весь мир, связанный жаждой, вращается как колесо. Как волокно лотоса находится внутри всего стебля, так нить жажды, без начала и конца, всегда проходит через тело. Как ткач проводит нить через ткань иглой, так нить самсары связывается иглой жажды. Кто как следует познаёт изменение, пракрити и вечного пурушу, тот, став свободным от жажды, освобождается. Это бессмертное сияние Бхагаван, риши Нараяна, сказал ради сострадания к существам, как благо для мира».

संस्करण

e5a1c2c22cbf · प्रकाशित 21 जून 2026, 1:12:56 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 12.210.25-31

श्लोक बदलें इन कुंजियों से