इमां तु यो वेद विमोक्षबुद्धिम्; आत्मानम् अन्विच्छति चाप्रमत्तः ॥
न लिप्यते कर्मफलैर् अनिष्टैः; पत्रं बिसस्येव जलेन सिक्तम् ॥
दृढैश् च पाशैर् बहुभिर् विमुक्तः; प्रजानिमित्तैर् अपि दैवतैश् च ॥
यदा ह्य् असौ सुखदुःखे जहाति; मुक्तस् तदाग्र्यां गतिम् एत्य् अलिङ्गः ॥
श्रुतिप्रमाणागममङ्गलैश् च; शेते जरामृत्युभयाद् अतीतः ॥
क्षीणे च पुण्ये विगते च पापे; ततोनिमित्ते च फले विनष्टे ॥
अलेपम् आकाशम् अलिङ्गम् एवम्; आस्थाय पश्यन्ति महद् ध्य् असक्ताः ॥
यथोर्णनाभिः परिवर्तमानस्; तन्तुक्षये तिष्ठति पात्यमानः ॥
तथा विमुक्तः प्रजहाति दुःखं; विध्वंसते लोष्ट इवाद्रिम् अर्च्छन् ॥
यथा रुरुः शृङ्गम् अथो पुराणं; हित्वा त्वचं वाप्य् उरगो यथावत् ॥
विहाय गच्छत्य् अनवेक्षमाणस्; तथा विमुक्तो विजहाति दुःखम् ॥
द्रुमं यथा वाप्य् उदके पतन्तम्; उत्सृज्य पक्षी प्रपतत्य् असक्तः ॥
तथा ह्य् असौ सुखदुःखे विहाय; मुक्तः परार्ध्यां गतिम् एत्य् अलिङ्गः ॥
imāṃ tu yo veda vimokṣabuddhim; ātmānam anvicchati cāpramattaḥ ||
na lipyate karmaphalair aniṣṭaiḥ; patraṃ bisasyeva jalena siktam ||
dṛḍhaiś ca pāśair bahubhir vimuktaḥ; prajānimittair api daivataiś ca ||
yadā hy asau sukhaduḥkhe jahāti; muktas tadāgryāṃ gatim ety aliṅgaḥ ||
śrutipramāṇāgamamaṅgalaiś ca; śete jarāmṛtyubhayād atītaḥ ||
kṣīṇe ca puṇye vigate ca pāpe; tatonimitte ca phale vinaṣṭe ||
alepam ākāśam aliṅgam evam; āsthāya paśyanti mahad dhy asaktāḥ ||
yathorṇanābhiḥ parivartamānas; tantukṣaye tiṣṭhati pātyamānaḥ ||
tathā vimuktaḥ prajahāti duḥkhaṃ; vidhvaṃsate loṣṭa ivādrim arcchan ||
yathā ruruḥ śṛṅgam atho purāṇaṃ; hitvā tvacaṃ vāpy urago yathāvat ||
vihāya gacchaty anavekṣamāṇas; tathā vimukto vijahāti duḥkham ||
drumaṃ yathā vāpy udake patantam; utsṛjya pakṣī prapataty asaktaḥ ||
tathā hy asau sukhaduḥkhe vihāya; muktaḥ parārdhyāṃ gatim ety aliṅgaḥ ||
«Кто знает эту мудрость освобождения и бдительно ищет атман, тот не загрязняется нежеланными плодами кармы, как лист лотоса не удерживает воду. Освободившись от многих прочных пут, даже от причин потомства и божественных зависимостей, он, когда оставляет счастье и страдание, достигает высшего пути как лишённый признака. Опираясь на благие свидетельства шрути и предания, он покоится, превзойдя страх старости и смерти. Когда заслуга исчерпана, грех ушёл, а причина и плод уничтожены, непривязанные, утвердившись в незапятнанном и безметном пространстве, видят великое. Как паук при истощении нити остаётся, даже когда опускается, так освобождённый оставляет страдание; оно разрушается, как ком глины, ударившись о гору. Как антилопа сбрасывает старый рог, как змея оставляет кожу и уходит, не оглядываясь, так освобождённый покидает страдание. И как птица, оставив дерево, падающее в воду, свободно улетает, так он, оставив счастье и страдание, достигает высочайшего пути, лишённый признака».
ce831940d118 · प्रकाशित 21 जून 2026, 1:20:48 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Освобождение описано через образы непривязанности: лист лотоса, сброшенная кожа, птица, улетающая с падающего дерева. Важно, что оставляются не только страдания, но и счастье как объект присвоения.