महाभारत
Vyāsa Describes the Forest-Dweller and the Turn Toward Renunciation12.236.8-14
11086 / 15823
महाभारत · 12.236.8-14
देवनागरी

वानप्रस्थाश्रमे ऽप्य् एताश् चतस्रो वृत्तयः स्मृताः ॥
सद्यःप्रक्षालकाः के चित् के चिन् मासिकसंचयाः ॥
वार्षिकं संचयं के चित् के चिद् द्वादशवार्षिकम् ॥
कुर्वन्त्य् अतिथिपूजार्थं यज्ञतन्त्रार्थसिद्धये ॥
अभ्रावकाशा वर्षासु हेमन्ते जलसंश्रयाः ॥
ग्रीष्मे च पञ्चतपसः शश्वच् च मितभोजनाः ॥
भूमौ विपरिवर्तन्ते तिष्ठेद् वा प्रपदैर् अपि ॥
स्थानासनैर् वर्तयन्ति सवनेष्व् अभिषिञ्चते ॥
दन्तोलूखलिनः के चिद् अश्मकुट्टास् तथापरे ॥
शुक्लपक्षे पिबन्त्य् एके यवागूं क्वथितां सकृत् ॥
कृष्णपक्षे पिबन्त्य् एके भुञ्जते च यथाक्रमम् ॥
मूलैर् एके फलैर् एके पुष्पैर् एके दृढव्रताः ॥
वर्तयन्ति यथान्यायं वैखानसमतं श्रिताः ॥
एताश् चान्याश् च विविधा दीक्षास् तेषां मनीषिणाम् ॥

लिप्यंतरण (IAST)

vānaprasthāśrame 'py etāś catasro vṛttayaḥ smṛtāḥ ||
sadyaḥprakṣālakāḥ ke cit ke cin māsikasaṃcayāḥ ||
vārṣikaṃ saṃcayaṃ ke cit ke cid dvādaśavārṣikam ||
kurvanty atithipūjārthaṃ yajñatantrārthasiddhaye ||
abhrāvakāśā varṣāsu hemante jalasaṃśrayāḥ ||
grīṣme ca pañcatapasaḥ śaśvac ca mitabhojanāḥ ||
bhūmau viparivartante tiṣṭhed vā prapadair api ||
sthānāsanair vartayanti savaneṣv abhiṣiñcate ||
dantolūkhalinaḥ ke cid aśmakuṭṭās tathāpare ||
śuklapakṣe pibanty eke yavāgūṃ kvathitāṃ sakṛt ||
kṛṣṇapakṣe pibanty eke bhuñjate ca yathākramam ||
mūlair eke phalair eke puṣpair eke dṛḍhavratāḥ ||
vartayanti yathānyāyaṃ vaikhānasamataṃ śritāḥ ||
etāś cānyāś ca vividhā dīkṣās teṣāṃ manīṣiṇām ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
वानप्रस्थ आश्रमे अपिvānaprastha āśrame apiи в ашраме ванапрастхи; лесном
एताः चतस्रः वृत्तयः स्मृताःetāḥ catasraḥ vṛttayaḥ smṛtāḥэти четыре образа жизни считаются; помнятся
सद्यः प्रक्षालकाः के चित्sadyaḥ prakṣālakāḥ ke citнекоторые сразу моющие; без запаса
के चित् मासिक संचयाःke cit māsika saṃcayāḥнекоторые с месячным запасом; накоплением
वार्षिकम् संचयम् के चित्vārṣikam saṃcayam ke citгодовой запас некоторые; собирают
के चित् द्वादश वार्षिकम्ke cit dvādaśa vārṣikamнекоторые двенадцатилетний; долгий
कुर्वन्ति अतिथि पूजा अर्थम्kurvanti atithi pūjā arthamделают ради почитания гостей; атитхи
यज्ञ तन्त्र अर्थ सिद्धयेyajña tantra artha siddhayeдля осуществления дела жертвенного порядка; ритуала
अभ्रावकाशाः वर्षासुabhrāvakāśāḥ varṣāsuпод открытым небом в дожди; без крыши
हेमन्ते जल संश्रयाःhemante jala saṃśrayāḥзимой прибегающие к воде; стоящие в воде
ग्रीष्मे च पञ्च तपसःgrīṣme ca pañca tapasaḥи летом с пятью огнями; паньчатапас
शश्वत् च मित भोजनाःśaśvat ca mita bhojanāḥи всегда умеренно питающиеся; малоеды
भूमौ विपरिवर्तन्तेbhūmau viparivartanteпо земле катаются; лежат
तिष्ठेत् वा प्रपदैः अपिtiṣṭhet vā prapadaiḥ apiили стоят даже на цыпочках; носочках
स्थान आसनैः वर्तयन्तिsthāna āsanaiḥ vartayantiстоянием и сидением живут; практикуют
सवनेषु अभिषिञ्चतेsavaneṣu abhiṣiñcateпри саванах совершают омовение; обливаются
दन्त उलूखलिनः के चित्danta ulūkhalinaḥ ke citнекоторые с зубами как ступой; разжёвывают
अश्म कुट्टाः तथा अपरेaśma kuṭṭāḥ tathā apareдругие толкут камнем; камнедробящие
शुक्ल पक्षे पिबन्ति एकेśukla pakṣe pibanti ekeв светлую половину некоторые пьют; употребляют
यवागूम् क्वथिताम् सकृत्yavāgūm kvathitām sakṛtячменную кашу варёную один раз; похлёбку
कृष्ण पक्षे पिबन्ति एकेkṛṣṇa pakṣe pibanti ekeв тёмную половину некоторые пьют; употребляют
भुञ्जते च यथा क्रमम्bhuñjate ca yathā kramamи едят по порядку; как установлено
मूलैः एके फलैः एकेmūlaiḥ eke phalaiḥ ekeодни корнями, одни плодами; питаются
पुष्पैः एके दृढ व्रताःpuṣpaiḥ eke dṛḍha vratāḥодни цветами, твёрдые в обете; стойкие
वर्तयन्ति यथा न्यायम्vartayanti yathā nyāyamживут согласно правилу; как должно
वैखानस मतम् श्रिताःvaikhānasa matam śritāḥприняв учение вайкханасов; путь
एताः च अन्याः च विविधाःetāḥ ca anyāḥ ca vividhāḥэти и другие различные; многообразные
दीक्षाः तेषाम् मनीषिणाम्dīkṣāḥ teṣām manīṣiṇāmпосвящения тех мудрых; обеты
अनुवाद

«И в ашраме ванапрастхи помнят четыре образа жизни: одни очищают всё сразу и не держат запаса, другие имеют месячный запас, третьи — годовой, а некоторые делают запас на двенадцать лет ради почитания гостей и исполнения жертвенного порядка. В сезон дождей они живут под открытым небом, зимой прибегают к воде, летом совершают тапас пяти огней и всегда едят умеренно. Одни катаются по земле, другие стоят даже на цыпочках; стоянием, сидением и омовениями во время саван они поддерживают жизнь. Некоторые разжёвывают пищу зубами как ступой, другие толкут её камнем; одни в светлую половину месяца один раз пьют варёную ячменную похлёбку, другие делают это в тёмную половину и едят по установленному порядку. Одни твёрдые в обете живут корнями, другие плодами, третьи цветами, следуя как должно учению вайкханасов. Таковы эти и другие различные посвящения тех мудрых».

संस्करण

446261613eb6 · प्रकाशित 21 जून 2026, 4:48:05 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से