महाभारत
Vyāsa Describes the Bhikṣu and the Inner Sacrifice12.237.31-36
11094 / 15823
महाभारत · 12.237.31-36
देवनागरी

भूमाव् असक्तं दिवि चाप्रमेयं; हिरण्मयं यो ऽण्डजम् अण्डमध्ये ॥
पतत्रिणं पक्षिणम् अन्तरिक्षे; यो वेद भोग्यात्मनि दीप्तरश्मिः ॥
आवर्तमानम् अजरं विवर्तनं; षण्णेमिकं द्वादशारं सुपर्व ॥
यस्येदम् आस्ये परियाति विश्वं; तत् कालचक्रं निहितं गुहायाम् ॥
यः संप्रसादं जगतः शरीरं; सर्वान् स लोकान् अधिगच्छतीह ॥
तस्मिन् हुतं तर्पयतीह देवांस्; ते वै तृप्तास् तर्पयन्त्य् आस्यम् अस्य ॥
तेजोमयो नित्यतनुः पुराणो; लोकान् अनन्तान् अभयान् उपैति ॥
भूतानि यस्मान् न त्रसन्ते कदा चित्; स भूतेभ्यो न त्रसते कदा चित् ॥
अगर्हणीयो न च गर्हते ऽन्यान्; स वै विप्रः परमात्मानम् ईक्षेत् ॥
विनीतमोहो व्यपनीतकल्मषो; न चेह नामुत्र च यो ऽर्थम् ऋच्छति ॥
अरोषमोहः समलोष्टकाञ्चनः; प्रहीणशोको गतसंधिविग्रहः ॥
अपेतनिन्दास्तुतिर् अप्रियाप्रियश्; चरन्न् उदासीनवद् एष भिक्षुकः ॥

लिप्यंतरण (IAST)

bhūmāv asaktaṃ divi cāprameyaṃ; hiraṇmayaṃ yo 'ṇḍajam aṇḍamadhye ||
patatriṇaṃ pakṣiṇam antarikṣe; yo veda bhogyātmani dīptaraśmiḥ ||
āvartamānam ajaraṃ vivartanaṃ; ṣaṇṇemikaṃ dvādaśāraṃ suparva ||
yasyedam āsye pariyāti viśvaṃ; tat kālacakraṃ nihitaṃ guhāyām ||
yaḥ saṃprasādaṃ jagataḥ śarīraṃ; sarvān sa lokān adhigacchatīha ||
tasmin hutaṃ tarpayatīha devāṃs; te vai tṛptās tarpayanty āsyam asya ||
tejomayo nityatanuḥ purāṇo; lokān anantān abhayān upaiti ||
bhūtāni yasmān na trasante kadā cit; sa bhūtebhyo na trasate kadā cit ||
agarhaṇīyo na ca garhate 'nyān; sa vai vipraḥ paramātmānam īkṣet ||
vinītamoho vyapanītakalmaṣo; na ceha nāmutra ca yo 'rtham ṛcchati ||
aroṣamohaḥ samaloṣṭakāñcanaḥ; prahīṇaśoko gatasaṃdhivigrahaḥ ||
apetanindāstutir apriyāpriyaś; carann udāsīnavad eṣa bhikṣukaḥ ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
भूमौ असक्तम्bhūmau asaktamнепривязанное к земле; земному
दिवि च अप्रमेयम्divi ca aprameyamи в небе неизмеримое; беспредельное
हिरण्मयम् यः अण्डजम्hiraṇmayam yaḥ aṇḍajamзолотое, рождённое из яйца, кто; сияющее
अण्ड मध्येaṇḍa madhyeв середине яйца; космического
पतत्रिणम् पक्षिणम् अन्तरिक्षेpatatriṇam pakṣiṇam antarikṣeкрылатую птицу в пространстве; небе
यः वेदyaḥ vedaкто знает; постигает
भोग्य आत्मनि दीप्त रश्मिःbhogya ātmani dīpta raśmiḥв атмане наслаждения, сияющими лучами; лучезарный
आवर्तमानम् अजरम् विवर्तनम्āvartamānam ajaram vivartanamвращающееся, нестареющее, изменяющееся; колесо
षट् नेमिकम्ṣaṭ nemikamс шестью ободами; шестиступичное
द्वादश अरम्dvādaśa aramс двенадцатью спицами; месяцами
सुपर्वsuparvaс прекрасными сочленениями; частями
यस्य इदम् आस्येyasya idam āsyeв чьей пасти это; устье
परियाति विश्वम्pariyāti viśvamходит вся вселенная; вращается
तत् काल चक्रम्tat kāla cakramто колесо времени; калачакра
निहितम् गुहायाम्nihitam guhāyāmпомещено в пещере; сердце
यः संप्रसादम् जगतः शरीरम्yaḥ saṃprasādam jagataḥ śarīramкто светлую сущность тела мира; ясность
सर्वान् स लोकान् अधिगच्छति इहsarvān sa lokān adhigacchati ihaтот все миры достигает здесь; обретает
तस्मिन् हुतम् तर्पयति इह देवान्tasmin hutam tarpayati iha devānв нём принесённое насыщает богов здесь; удовлетворяет
ते वै तृप्ताःte vai tṛptāḥони же насыщенные; удовлетворённые
तर्पयन्ति आस्यम् अस्यtarpayanti āsyam asyaнасыщают его уста; рот
तेजस् मयः नित्य तनुः पुराणःtejas mayaḥ nitya tanuḥ purāṇaḥсостоящий из света, вечной формы, древний; изначальный
लोकान् अनन्तान् अभयान् उपैतिlokān anantān abhayān upaitiк бесконечным бесстрашным мирам приходит; достигает
भूतानि यस्मात् न त्रसन्तेbhūtāni yasmāt na trasanteсущества от кого не трепещут; не боятся
कदा चित्kadā citкогда-либо; никогда
सः भूतेभ्यः न त्रसतेsaḥ bhūtebhyaḥ na trasateон от существ не трепещет; не боится
कदा चित्kadā citкогда-либо; никогда
अगर्हणीयःagarhaṇīyaḥнедостойный порицания; безупречный
न च गर्हते अन्यान्na ca garhate anyānи не порицает других; не осуждает
सः वै विप्रःsaḥ vai vipraḥтот воистину мудрец; брахман
परम आत्मानम् ईक्षेत्parama ātmānam īkṣetпусть видит высший атман; созерцает
विनीत मोहःvinīta mohaḥчьё заблуждение усмирено; смирённое
व्यपनीत कल्मषःvyapanīta kalmaṣaḥчей грех устранён; пятно
न च इह न अमुत्रna ca iha na amutraни здесь и ни там; в ином мире
यः अर्थम् ऋच्छतिyaḥ artham ṛcchatiкто цели не ищет; выгоды
अरोष मोहःaroṣa mohaḥбез гнева и заблуждения; свободный
सम लोष्ट काञ्चनःsama loṣṭa kāñcanaḥравный к комку земли и золоту; одинаковый
प्रहीण शोकःprahīṇa śokaḥоставивший скорбь; без печали
गत संधि विग्रहःgata saṃdhi vigrahaḥушедший от союзов и раздоров; конфликтов
अपेत निन्दा स्तुतिःapeta nindā stutiḥоставивший хулу и похвалу; свободный
अप्रिय अप्रियःapriya apriyaḥбез неприятного и приятного; равный
चरन् उदासीनवत्caran udāsīnavatидущий как безучастный; странствующий
एषः भिक्षुकःeṣaḥ bhikṣukaḥэто нищий монах; бхикшу
अनुवाद

«Кто знает золотое, рождённое из яйца, пребывающее в середине космического яйца, не привязанное к земле и неизмеримое в небе; кто знает крылатую птицу в пространстве и лучезарное начало в атмане наслаждения; кто знает вращающееся, нестареющее колесо с шестью ободами, двенадцатью спицами и прекрасными сочленениями, в чьей пасти движется вся вселенная, — то колесо времени сокрыто в пещере сердца. Кто знает светлую сущность как тело мира, тот уже здесь достигает всех миров. Подношение, сделанное в нём, насыщает богов, а удовлетворённые боги насыщают его уста. Состоящий из света, с вечной формой, древний, он приходит к бесконечным и бесстрашным мирам. Существа никогда не трепещут перед ним, и он никогда не трепещет перед существами. Безупречный и не порицающий других, этот мудрец должен созерцать высший атман. С усмирённым заблуждением, устранённым пятном, не ищущий выгоды ни здесь, ни в ином мире; без гнева и заблуждения, равный к комку земли и золоту, оставивший скорбь, союзы и раздоры, свободный от хулы и похвалы, равный к приятному и неприятному, странствующий как безучастный — таков этот бхикшу».

संस्करण

de4fabffa0d3 · प्रकाशित 21 जून 2026, 5:17:28 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से