ततः कदा चित् स मुनिर् वर्षास्व् आकाशम् आस्थितः ॥
अन्तरिक्षाज् जलं मूर्ध्ना प्रत्यगृह्णान् मुहुर् मुहुः ॥
अथ तस्य जटाः क्लिन्ना बभूवुर् ग्रथिताः प्रभो ॥
अरण्यगमनान् नित्यं मलिनो मलसंयुताः ॥
स कदा चिन् निराहारो वायुभक्षो महातपाः ॥
तस्थौ काष्ठवद् अव्यग्रो न चचाल च कर्हि चित् ॥
तस्य स्म स्थाणुभूतस्य निर्विचेष्टस्य भारत ॥
कुलिङ्गशकुनौ राजन् नीडं शिरसि चक्रतुः ॥
स तौ दयावान् विप्रर्षिर् उपप्रैक्षत दम्पती ॥
कुर्वाणं नीडकं तत्र जटासु तृणतन्तुभिः ॥
यदा स न चलत्य् एव स्थाणुभूतो महातपाः ॥
ततस् तौ परिविश्वस्तौ सुखं तत्रोषतुस् तदा ॥
अतीतास्व् अथ वर्षासु शरत्काल उपस्थिते ॥
प्राजापत्येन विधिना विश्वासात् काममोहितौ ॥
तत्रापातयतां राजञ् शिरस्य् अण्डानि खेचरौ ॥
तान्य् अबुध्यत तेजस्वी स विप्रः संशितव्रतः ॥
बुद्ध्वा च स महातेजा न चचालैव जाजलिः ॥
धर्मे धृतमना नित्यं नाधर्मं स त्व् अरोचयत् ॥
अहन्य् अहनि चागम्य ततस् तौ तस्य मूर्धनि ॥
आश्वासितौ वै वसतः संप्रहृष्टौ तदा विभो ॥
अण्डेभ्यस् त्व् अथ पुष्टेभ्यः प्रजायन्त शकुन्तकाः ॥
व्यवर्धन्त च तत्रैव न चाकम्पत जाजलिः ॥
स रक्षमाणस् त्व् अण्डानि कुलिङ्गानां यतव्रतः ॥
तथैव तस्थौ धर्मात्मा निर्विचेष्टः समाहितः ॥
ततस् तु कालसमये बभूवुस् ते ऽथ पक्षिणः ॥
बुबुधे तांश् च स मुनिर् जातपक्षाञ् शकुन्तकान् ॥
tataḥ kadā cit sa munir varṣāsv ākāśam āsthitaḥ ||
antarikṣāj jalaṃ mūrdhnā pratyagṛhṇān muhur muhuḥ ||
atha tasya jaṭāḥ klinnā babhūvur grathitāḥ prabho ||
araṇyagamanān nityaṃ malino malasaṃyutāḥ ||
sa kadā cin nirāhāro vāyubhakṣo mahātapāḥ ||
tasthau kāṣṭhavad avyagro na cacāla ca karhi cit ||
tasya sma sthāṇubhūtasya nirviceṣṭasya bhārata ||
kuliṅgaśakunau rājan nīḍaṃ śirasi cakratuḥ ||
sa tau dayāvān viprarṣir upapraikṣata dampatī ||
kurvāṇaṃ nīḍakaṃ tatra jaṭāsu tṛṇatantubhiḥ ||
yadā sa na calaty eva sthāṇubhūto mahātapāḥ ||
tatas tau pariviśvastau sukhaṃ tatroṣatus tadā ||
atītāsv atha varṣāsu śaratkāla upasthite ||
prājāpatyena vidhinā viśvāsāt kāmamohitau ||
tatrāpātayatāṃ rājañ śirasy aṇḍāni khecarau ||
tāny abudhyata tejasvī sa vipraḥ saṃśitavrataḥ ||
buddhvā ca sa mahātejā na cacālaiva jājaliḥ ||
dharme dhṛtamanā nityaṃ nādharmaṃ sa tv arocayat ||
ahany ahani cāgamya tatas tau tasya mūrdhani ||
āśvāsitau vai vasataḥ saṃprahṛṣṭau tadā vibho ||
aṇḍebhyas tv atha puṣṭebhyaḥ prajāyanta śakuntakāḥ ||
vyavardhanta ca tatraiva na cākampata jājaliḥ ||
sa rakṣamāṇas tv aṇḍāni kuliṅgānāṃ yatavrataḥ ||
tathaiva tasthau dharmātmā nirviceṣṭaḥ samāhitaḥ ||
tatas tu kālasamaye babhūvus te 'tha pakṣiṇaḥ ||
bubudhe tāṃś ca sa munir jātapakṣāñ śakuntakān ||
Однажды в сезон дождей этот мудрец стоял под открытым небом и снова и снова принимал на голову воду из воздуха. Его джата намокли и спутались, а из-за постоянного хождения по лесу стали грязными и покрытыми нечистотой. Однажды великий подвижник, постясь и питаясь воздухом, стоял неподвижно как дерево, невозмутимый, и никогда не двигался. Когда он, о Бхарата, стал как столб и не совершал движений, пара маленьких птиц кулинга свила гнездо у него на голове. Сострадательный брахман-риши наблюдал, как эта пара делала гнёздышко в его джата из трав и стеблей. Увидев, что великий подвижник совсем не двигается, они полностью доверились и счастливо жили там. Когда прошли дожди и наступила осень, эти небесные птицы, доверившись и ослеплённые любовью, по природному закону Праджапати отложили яйца у него на голове. Строгий брахман понял это; поняв, великосияющий Джаджали совсем не двинулся. Утвердив ум в дхарме, он не захотел совершить адхарму. День за днём птицы возвращались к его голове и радостно жили там, уже спокойно доверяя ему. Из созревших яиц родились птенцы; они росли там же, и Джаджали не дрогнул. Охраняя яйца кулингов, сдержанный обетом и сосредоточенный, этот дхармичный человек стоял так же неподвижно. Затем в своё время они стали птицами, и мудрец понял, что птенцы обрели крылья».
bdc13efa59eb · प्रकाशित 21 जून 2026, 7:05:33 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Сострадание Джаджали реально: он не нарушает жизнь птиц ради собственной практики. Но даже доброе действие ещё должно пройти проверку на скрытое самомнение.