गृहस्थानां तु सर्वेषां विनाशम् अभिकाङ्क्षताम् ॥
निधनं शोभनं तात पुलिनेषु क्रियावताम् ॥
आयुषि क्षयम् आपन्ने पञ्चत्वम् उपगच्छति ॥
नाकारणात् तद् भवति कारणैर् उपपादितम् ॥
तथा शरीरं भवति देहाद् येनोपपादितम् ॥
अध्वानं गतकश् चायं प्राप्तश् चायं गृहाद् गृहम् ॥
द्वितीयं कारणं तत्र नान्यत् किं चन विद्यते ॥
तद् देहं देहिनां युक्तं मोक्षभूतेषु वर्तते ॥
सिरास्नाय्वस्थिसंघातं बीभत्सामेध्यसंकुलम् ॥
भूतानाम् इन्द्रियाणां च गुणानां च समागमम् ॥
त्वगन्तं देहम् इत्य् आहुर् विद्वांसो ऽध्यात्मचिन्तकाः ॥
गुणैर् अपि परिक्षीणं शरीरं मर्त्यतां गतम् ॥
शरीरिणा परित्यक्तं निश्चेष्टं गतचेतनम् ॥
भूतैः प्रकृतिम् आपन्नैस् ततो भूमौ निमज्जति ॥
भावितं कर्मयोगेन जायते तत्र तत्र ह ॥
इदं शरीरं वैदेह म्रियते यत्र तत्र ह ॥
तत्स्वभावो ऽपरो दृष्टो विसर्गः कर्मणस् तथा ॥
gṛhasthānāṃ tu sarveṣāṃ vināśam abhikāṅkṣatām ||
nidhanaṃ śobhanaṃ tāta pulineṣu kriyāvatām ||
āyuṣi kṣayam āpanne pañcatvam upagacchati ||
nākāraṇāt tad bhavati kāraṇair upapāditam ||
tathā śarīraṃ bhavati dehād yenopapāditam ||
adhvānaṃ gatakaś cāyaṃ prāptaś cāyaṃ gṛhād gṛham ||
dvitīyaṃ kāraṇaṃ tatra nānyat kiṃ cana vidyate ||
tad dehaṃ dehināṃ yuktaṃ mokṣabhūteṣu vartate ||
sirāsnāyvasthisaṃghātaṃ bībhatsāmedhyasaṃkulam ||
bhūtānām indriyāṇāṃ ca guṇānāṃ ca samāgamam ||
tvagantaṃ deham ity āhur vidvāṃso 'dhyātmacintakāḥ ||
guṇair api parikṣīṇaṃ śarīraṃ martyatāṃ gatam ||
śarīriṇā parityaktaṃ niśceṣṭaṃ gatacetanam ||
bhūtaiḥ prakṛtim āpannais tato bhūmau nimajjati ||
bhāvitaṃ karmayogena jāyate tatra tatra ha ||
idaṃ śarīraṃ vaideha mriyate yatra tatra ha ||
tatsvabhāvo 'paro dṛṣṭo visargaḥ karmaṇas tathā ||
Для домохозяев, желающих ухода и совершающих обряды, благой смертью считается смерть на священных берегах, дорогой. Когда срок жизни истощается, человек приходит к пяти элементам; это не бывает без причины, а подготавливается причинами. Так и тело возникает из тела, которым оно обусловлено: этот странник проходит путь и приходит из дома в дом. Другой причины там нет. Такое тело, соединённое с воплощённым, существует среди существ, движущихся к освобождению. Мудрые, размышляющие о духе, называют телом то, что ограничено кожей: собрание жил, сухожилий и костей, наполненное отвратительным и нечистым, соединение элементов, чувств и гун. Когда тело, истощённое гунами, приходит к смертности и оставляется воплощённым, оно становится неподвижным и лишённым сознания; элементы возвращаются к природе, и оно погружается в землю. Сформированное связью с кармой, тело рождается то тут, то там, о Вайдеха; и где бы это тело ни умерло, видна другая его природа и дальнейший исход кармы».
ef80c679fc13 · प्रकाशित 21 जून 2026, 5:58:44 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Тело описано без романтизации: оно временно, составлено из элементов и оставляется сознательным носителем. Это трезвое видение нужно не для презрения к жизни, а для различения души и телесной оболочки.