«Столько это истинное знание о действительной сущности я рассказал тебе, великий царь. Прими незлобие и смысл: это вечный, совершенно чистый, изначальный Брахман. О царь, это высшее не следует передавать человеку, не утверждённому в Веде. Это наставление, производящее пробуждение, должно даваться смиренно склонённому, желающему знать ради пробуждения. Его нельзя давать лживому, коварному, малодушному, кривому разумом и тому, кто мучает знание мудрецов. Узнай, кому его следует передавать: наделённому верой и качествами, всегда воздержанному от порицания других, чистому в йоге, пробуждённому, деятельному, терпеливому, благожелательному, с чистым нравом, любящему правило, свободному от спора, многоучёному, понимающему, не терпящему вредного, способному к самообузданию и к умиротворению воплощённых. Тому, кто лишён этих качеств, нельзя давать это высшее знание, которое называют совершенно чистым Брахманом: данное недостойному, оно не соединит с благом даже проповедника дхармы. Даже если он подарит эту землю, полную драгоценностей, это знание нельзя давать не соблюдающему обет; но победившему чувства его, без сомнения, следует передать, о царь людей. Карала, пусть у тебя не будет никакого страха: сегодня ты услышал высший Брахман, как следует объяснённый, высший и очищающий, безскорбный, окончательный, без начала и середины, бездонный, нерождённый, бессмертный, безболезненный, бесстрашный и благой. Увидев это и узнав истинный смысл знания, оставь сегодня всё заблуждение. Это знание, о владыка людей, было прежде получено от вечного Хираньягарбхи, когда его, свирепосияющего, старанием умилостивили, так же как сегодня ты спросил меня. Как ты спросил, так я сегодня объяснил это тебе; так мной от Брахмы было получено великое древнее знание знатоков освобождения».