नमस् ते ब्रह्महृदय नमस् ते मम पूर्वज ॥
लोकाद्य भुवनश्रेष्ठ सांख्ययोगनिधे विभो ॥
व्यक्ताव्यक्तकराचिन्त्य क्षेमं पन्थानम् आस्थित ॥
विश्वभुक् सर्वभूतानाम् अन्तरात्मन्न् अयोनिज ॥
अहं प्रसादजस् तुभ्यं लोकधाम्ने स्वयंभुवे ॥
त्वत्तो मे मानसं जन्म प्रथमं द्विजपूजितम् ॥
चाक्षुषं वै द्वितीयं मे जन्म चासीत् पुरातनम् ॥
त्वत्प्रसादाच् च मे जन्म तृतीयं वाचिकं महत् ॥
त्वत्तः श्रवणजं चापि चतुर्थं जन्म मे विभो ॥
नासिक्यं चापि मे जन्म त्वत्तः पञ्चमम् उच्यते ॥
अण्डजं चापि मे जन्म त्वत्तः षष्ठं विनिर्मितम् ॥
इदं च सप्तमं जन्म पद्मजं मे ऽमितप्रभ ॥
सर्गे सर्गे ह्य् अहं पुत्रस् तव त्रिगुणवर्जितः ॥
प्रथितः पुण्डरीकाक्ष प्रधानगुणकल्पितः ॥
त्वम् ईश्वरस्वभावश् च स्वयंभूः पुरुषोत्तमः ॥
त्वया विनिर्मितो ऽहं वै वेदचक्षुर् वयोतिगः ॥
ते मे वेदा हृताश् चक्षुर् अन्धो जातो ऽस्मि जागृहि ॥
ददस्व चक्षुषी मह्यं प्रियो ऽहं ते प्रियो ऽसि मे ॥
एवं स्तुतः स भगवान् पुरुषः सर्वतोमुखः ॥
जहौ निद्राम् अथ तदा वेदकार्यार्थम् उद्यतः ॥
ऐश्वरेण प्रयोगेण द्वितीयां तनुम् आस्थितः ॥
namas te brahmahṛdaya namas te mama pūrvaja ||
lokādya bhuvanaśreṣṭha sāṃkhyayoganidhe vibho ||
vyaktāvyaktakarācintya kṣemaṃ panthānam āsthita ||
viśvabhuk sarvabhūtānām antarātmann ayonija ||
ahaṃ prasādajas tubhyaṃ lokadhāmne svayaṃbhuve ||
tvatto me mānasaṃ janma prathamaṃ dvijapūjitam ||
cākṣuṣaṃ vai dvitīyaṃ me janma cāsīt purātanam ||
tvatprasādāc ca me janma tṛtīyaṃ vācikaṃ mahat ||
tvattaḥ śravaṇajaṃ cāpi caturthaṃ janma me vibho ||
nāsikyaṃ cāpi me janma tvattaḥ pañcamam ucyate ||
aṇḍajaṃ cāpi me janma tvattaḥ ṣaṣṭhaṃ vinirmitam ||
idaṃ ca saptamaṃ janma padmajaṃ me 'mitaprabha ||
sarge sarge hy ahaṃ putras tava triguṇavarjitaḥ ||
prathitaḥ puṇḍarīkākṣa pradhānaguṇakalpitaḥ ||
tvam īśvarasvabhāvaś ca svayaṃbhūḥ puruṣottamaḥ ||
tvayā vinirmito 'haṃ vai vedacakṣur vayotigaḥ ||
te me vedā hṛtāś cakṣur andho jāto 'smi jāgṛhi ||
dadasva cakṣuṣī mahyaṃ priyo 'haṃ te priyo 'si me ||
evaṃ stutaḥ sa bhagavān puruṣaḥ sarvatomukhaḥ ||
jahau nidrām atha tadā vedakāryārtham udyataḥ ||
aiśvareṇa prayogeṇa dvitīyāṃ tanum āsthitaḥ ||
Брахма молился: «Поклон Тебе, сердце Брахмана; поклон Тебе, мой Предшествующий. Ты - начало миров, лучший во вселенной, сокровищница санкхьи и йоги, всепроникающий Владыка. Непостижимый создатель проявленного и непроявленного, Ты стал благим путём; Ты - поддерживающий вселенную, внутренний Атман всех существ, нерождённый. Я рождён Твоей милостью, о Самосущий, обитель миров. Моё первое, умственное рождение от Тебя почитают дваждырождённые; второе, древнее, было зрительным; третье, великое, по Твоей милости было словесным; четвёртое родилось от слуха; пятое, как говорят, от носа; шестое было яйцерождённым; а это моё седьмое рождение - лотосорождённое, о безмерносиятельный. В каждом творении я Твой сын, о свободный от трёх гун, лотосоокий, хотя устроен качествами прадханы. Ты - Самосущий Пурушоттама, имеющий природу Ишвары; я создан Тобой и имею Веды как глаза, превосходя время. Но эти мои Веды, мои глаза, похищены; я стал слепым. Пробудись, дай мне глаза! Я дорог Тебе, и Ты дорог мне». Прославленный так, Бхагаван, вселикий Пуруша, оставил сон и, поднявшись ради дела Вед, божественной силой принял второе тело.
f0c6f2767f97 · प्रकाशित 21 जून 2026, 9:11:23 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Молитва Брахмы подчёркивает зависимость творца от Нараяны. Брахма может творить только когда видит Ведами, а Веды возвращаются не его собственной силой, а милостью Пурушоттамы.