Vedawordएक वैदिक पुस्तकालय
खोज
प्रवेश
महाभारत
The Brahmana of Mahapadma Seeks the Highest Dharma12.341.6-9
11651 / 15823
महाभारत · 12.341.6-9
॥
देवनागरी

ततः स धर्मं वेदोक्तं यथाशास्त्रोक्तम् एव च ॥
शिष्टाचीर्णं च धर्मं च त्रिविधं चिन्त्य चेतसा ॥
किं नु मे स्याच् छुभं कृत्वा किं क्षमं किं परायणम् ॥
इत्य् एवं खिद्यते नित्यं न च याति विनिश्चयम् ॥
तस्यैवं खिद्यमानस्य धर्मं परमम् आस्थितः ॥
कदा चिद् अतिथिः प्राप्तो ब्राह्मणः सुसमाहितः ॥
स तस्मै सत्क्रियां चक्रे क्रियायुक्तेन हेतुना ॥
विश्रान्तं चैनम् आसीनम् इदं वचनम् अब्रवीत् ॥

लिप्यंतरण (IAST)

tataḥ sa dharmaṃ vedoktaṃ yathāśāstroktam eva ca ||
śiṣṭācīrṇaṃ ca dharmaṃ ca trividhaṃ cintya cetasā ||
kiṃ nu me syāc chubhaṃ kṛtvā kiṃ kṣamaṃ kiṃ parāyaṇam ||
ity evaṃ khidyate nityaṃ na ca yāti viniścayam ||
tasyaivaṃ khidyamānasya dharmaṃ paramam āsthitaḥ ||
kadā cid atithiḥ prāpto brāhmaṇaḥ susamāhitaḥ ||
sa tasmai satkriyāṃ cakre kriyāyuktena hetunā ||
viśrāntaṃ cainam āsīnam idaṃ vacanam abravīt ||

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ततः सः धर्मम् वेद उक्तम्tataḥ saḥ dharmam veda uktamзатем он дхарму, сказанную Ведой; ведическую
यथा शास्त्र उक्तम् एव चyathā śāstra uktam eva caи как шастрой сказанную именно; согласно писанию
शिष्ट आचीर्णम् च धर्मम् चśiṣṭa ācīrṇam ca dharmam caи дхарму, практикуемую благородными; образцовыми
त्रिविधम् चिन्त्य चेतसाtrividham cintya cetasāтрёхвидную обдумав умом; в сердце
किम् नु मे स्यात्kim nu me syātчто же мне будет; что станет моим
शुभम् कृत्वाśubham kṛtvāблагое сделав; совершив добро
किम् क्षमम्kim kṣamamчто пригодно; что правильно
किम् परायणम्kim parāyaṇamчто высшая опора; конечная цель
इति एवम् खिद्यते नित्यम्iti evam khidyate nityamтак он постоянно мучился; томился
न च याति विनिश्चयम्na ca yāti viniścayamи не приходит к решению; уверенности
तस्य एवम् खिद्यमानस्यtasya evam khidyamānasyaк нему, так мучившемуся; томившемуся
धर्मम् परमम् आस्थितःdharmam paramam āsthitaḥвысшую дхарму принявший; утверждённый
कदा चित् अतिथिः प्राप्तःkadā cit atithiḥ prāptaḥоднажды гость пришёл; прибыл
ब्राह्मणः सु समाहितःbrāhmaṇaḥ su samāhitaḥбрахман очень сосредоточенный; собранный
सः तस्मै सत्क्रियाम् चक्रेsaḥ tasmai satkriyām cakreон ему почтение совершил; оказал приём
क्रिया युक्तेन हेतुनाkriyā yuktena hetunāс надлежащим обрядовым основанием; по правилу
विश्रान्तम् च एनम् आसीनम्viśrāntam ca enam āsīnamи его отдохнувшего, сидящего; усевшегося
इदम् वचनम् अब्रवीत्idam vacanam abravītэти слова сказал; произнёс
अनुवाद

«Затем он стал размышлять умом о трёх видах дхармы: о дхарме, сказанной Ведой, о дхарме, изложенной в шастрах, и о дхарме, которую практикуют благородные люди. “Что будет для меня благим делом? Что действительно пригодно? Что является высшей опорой?” Так он постоянно томился и не приходил к решению. Пока он так мучился, утверждённый в высшей дхарме, однажды к нему пришёл очень сосредоточенный брахман-гость. Хозяин оказал ему почтение по правилу, а когда тот отдохнул и сел, обратился к нему с такими словами».

संस्करण

c4241222a784 · प्रकाशित 21 जून 2026, 2:32:10 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU
पिछलाश्लोक 12.341.1-5

श्लोक बदलें इन कुंजियों से