या दुस्त्यजा दुर्मतिभिर् या न जीर्यति जीर्यतः ॥
यो ऽसौ प्राणान्तिको रोगस् तां तृष्णां त्यजतः सुखम् ॥
यथा धेनुसहस्रेषु वत्सो विन्दति मातरम् ॥
एवं पूर्वकृतं कर्म कर्तारम् अनुगच्छति ॥
अचोद्यमानानि यथा पुष्पाणि च फलानि च ॥
स्वकालं नातिवर्तन्ते तथा कर्म पुराकृतम् ॥
जीर्यन्ति जीर्यतः केशा दन्ता जीर्यन्ति जीर्यतः ॥
चक्षुःश्रोत्रे च जीर्येते तृष्णैका तु न जीर्यते ॥
येन प्रीणाति पितरं तेन प्रीतः प्रजापतिः ॥
प्रीणाति मातरं येन पृथिवी तेन पूजिता ॥
येन प्रीणात्य् उपाध्यायं तेन स्याद् ब्रह्म पूजितम् ॥
सर्वे तस्यादृता धर्मा यस्यैते त्रय आदृताः ॥
अनादृतास् तु यस्यैते सर्वास् तस्याफलाः क्रियाः ॥
yā dustyajā durmatibhir yā na jīryati jīryataḥ ||
yo 'sau prāṇāntiko rogas tāṃ tṛṣṇāṃ tyajataḥ sukham ||
yathā dhenusahasreṣu vatso vindati mātaram ||
evaṃ pūrvakṛtaṃ karma kartāram anugacchati ||
acodyamānāni yathā puṣpāṇi ca phalāni ca ||
svakālaṃ nātivartante tathā karma purākṛtam ||
jīryanti jīryataḥ keśā dantā jīryanti jīryataḥ ||
cakṣuḥśrotre ca jīryete tṛṣṇaikā tu na jīryate ||
yena prīṇāti pitaraṃ tena prītaḥ prajāpatiḥ ||
prīṇāti mātaraṃ yena pṛthivī tena pūjitā ||
yena prīṇāty upādhyāyaṃ tena syād brahma pūjitam ||
sarve tasyādṛtā dharmā yasyaite traya ādṛtāḥ ||
anādṛtās tu yasyaite sarvās tasyāphalāḥ kriyāḥ ||
«(Та,) что трудноотрекаема для неразумных, что не стареет у стареющего, что — длящаяся до самой смерти болезнь, — ту жажду (алчность) оставляющему — счастье. Как среди тысяч коров телёнок находит свою мать, так прежде содеянное деяние за делателем следует. Как непонуждаемые цветы и плоды своего времени не преступают, так и деяние, прежде содеянное, приходит в свой срок. Стареют у стареющего волосы, зубы стареют, глаза и уши стареют — жажда одна не стареет. Чем радуют отца, тем доволен Праджапати; чем радуют мать, тем почтена Земля. У кого эти трое чтимы — у того все дхармы чтимы; а у кого они не чтимы — у того все деяния бесплодны».
8de8d4199791 · प्रकाशित 20 जून 2026, 7:30:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Здесь — две прославленные истины. Первая: жажда (tṛṣṇā), алчное хотение, есть неисцелимый недуг, что одна не дряхлеет, когда дряхлеет всё тело; оставивший её обретает счастье. И деяние неотступно: как телёнок среди тысяч коров находит мать, так прошлая карма находит делателя, созревая в свой срок. Вторая: почитание отца, матери и (третьего — наставника) есть корень всякой дхармы; кто чтит этих троих, у того чтимо всё, а кто пренебрёг ими, у того и все обряды бесплодны. Так служение родителям и гуру поставлено в основание благочестия.