विद्यास्व् अभिविनीतानां दान्तानां मृदुभाषिणाम् ॥
श्रुतवृत्तोपपन्नानां सदाक्षरविदां सताम् ॥
संसत्सु वदतां येषां हंसानाम् इव संघशः ॥
मङ्गल्यरूपा रुचिरा दिव्यजीमूतनिःस्वनाः ॥
सम्यग् उच्चारिता वाचः श्रूयन्ते हि युधिष्ठिर ॥
शुश्रूषमाणे नृपतौ प्रेत्य चेह सुखावहाः ॥
ये चापि तेषां श्रोतारः सदा सदसि संमताः ॥
विज्ञानगुणसंपन्नास् तेषां च स्पृहयाम्य् अहम् ॥
सुसंस्कृतानि प्रयताः शुचीनि गुणवन्ति च ॥
ददत्य् अन्नानि तृप्त्यर्थं ब्राह्मणेभ्यो युधिष्ठिर ॥
ये चापि सततं राजंस् तेषां च स्पृहयाम्य् अहम् ॥
शक्यं ह्य् एवाहवे योद्धुं न दातुम् अनसूयितम् ॥
शूरा वीराश् च शतशः सन्ति लोके युधिष्ठिर ॥
तेषां संख्यायमानानां दानशूरो विशिष्यते ॥
vidyāsv abhivinītānāṃ dāntānāṃ mṛdubhāṣiṇām ||
śrutavṛttopapannānāṃ sadākṣaravidāṃ satām ||
saṃsatsu vadatāṃ yeṣāṃ haṃsānām iva saṃghaśaḥ ||
maṅgalyarūpā rucirā divyajīmūtaniḥsvanāḥ ||
samyag uccāritā vācaḥ śrūyante hi yudhiṣṭhira ||
śuśrūṣamāṇe nṛpatau pretya ceha sukhāvahāḥ ||
ye cāpi teṣāṃ śrotāraḥ sadā sadasi saṃmatāḥ ||
vijñānaguṇasaṃpannās teṣāṃ ca spṛhayāmy aham ||
susaṃskṛtāni prayatāḥ śucīni guṇavanti ca ||
dadaty annāni tṛptyarthaṃ brāhmaṇebhyo yudhiṣṭhira ||
ye cāpi satataṃ rājaṃs teṣāṃ ca spṛhayāmy aham ||
śakyaṃ hy evāhave yoddhuṃ na dātum anasūyitam ||
śūrā vīrāś ca śataśaḥ santi loke yudhiṣṭhira ||
teṣāṃ saṃkhyāyamānānāṃ dānaśūro viśiṣyate ||
«В науках хорошо обученных, обузданных, мягкоречивых, ученостью и поведением наделённых, всегда ведающих священный слог, благих; в собраниях говорящих, чьи речи — словно стаи лебедей, благовидные, прекрасные, с гласом небесной тучи, верно произнесённые — слышатся, о Юдхиштхира, когда внемлет царь, и в посмертии, и здесь дарующие счастье. И кто их слушатели, всегда в собрании чтимые, знанием и достоинствами наделённые, — к тем и стремлюсь я. Хорошо приготовленную, усердно (добытую), чистую и добротную пищу дают ради насыщения брахманам, о Юдхиштхира. Возможно ведь в битве сражаться, но беззавистно давать труднее: храбрецов и героев сотни в мире, Юдхиштхира».
140a4a0b905b · प्रकाशित 20 जून 2026, 7:35:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Бхишма живописует достоинства чтимых брахманов: учёность, обузданность, мягкая речь, в собрании звучащая, как лебединый клич, благая и здесь, и в посмертии. Знаменательно тонкое замечание: «сражаться в битве возможно, а давать беззавистно — труднее». Храбрецов много, но щедрый без тени зависти редок: даяние с чистым сердцем оказывается подвигом высшим, нежели ратная доблесть. Так почитание брахманов сопрягается с похвалою бескорыстной щедрости.