युधिष्ठिर उवाच
अथ केन प्रमाणेन पुंसाम् आदीयते धनम् ॥
पुत्रवद् धि पितुस् तस्य कन्या भवितुम् अर्हति ॥
भीष्म उवाच
यथैवात्मा तथा पुत्रः पुत्रेण दुहिता समा ॥
तस्याम् आत्मनि तिष्ठन्त्यां कथम् अन्यो धनं हरेत् ॥
मातुश् च यौतकं यत् स्यात् कुमारीभाग एव सः ॥
दौहित्र एव वा रिक्थम् अपुत्रस्य पितुर् हरेत् ॥
ददाति हि स पिण्डं वै पितुर् मातामहस्य च ॥
पुत्रदौहित्रयोर् नेह विशेषो धर्मतः स्मृतः ॥
yudhiṣṭhira uvāca
atha kena pramāṇena puṃsām ādīyate dhanam ||
putravad dhi pitus tasya kanyā bhavitum arhati ||
bhīṣma uvāca
yathaivātmā tathā putraḥ putreṇa duhitā samā ||
tasyām ātmani tiṣṭhantyāṃ katham anyo dhanaṃ haret ||
mātuś ca yautakaṃ yat syāt kumārībhāga eva saḥ ||
dauhitra eva vā riktham aputrasya pitur haret ||
dadāti hi sa piṇḍaṃ vai pitur mātāmahasya ca ||
putradauhitrayor neha viśeṣo dharmataḥ smṛtaḥ ||
Юдхиштхира сказал: «Итак, по какому праву мужей берётся богатство иными? Как сын ведь отцу его, дочь быть наследницей достойна». Бхишма сказал: «Как сам, так сын; с сыном дочь равна; когда она, как сам его, стоит, как иной богатство возьмёт? И матери имущество какое было бы — доля девицы это. И сын дочери наследство бессыновнего отца да возьмёт; подаёт ведь он пинду отцу и деду по матери; сына и дочернего сына нет здесь различия, по дхарме помянуто».
9522eec4f813 · प्रकाशित 20 जून 2026, 10:40:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Знаменательно прямое уравнение в правах: «как сам отец, так и сын; дочь равна сыну» — и потому, пока есть дочь, чужому не взять отцовского достояния. Так за дочерью признано наследство наравне с сыном, а имущество матери прямо названо «долею девицы». И сын дочери (внук) наследует бездетному деду и приносит ему поминальную пинду, как родной сын. В пору, когда многие смотрели на дочь умалённо, дхарма здесь возвышает её до полного достоинства наследницы — живого продолжения отца, а не отрезанной ветви.