यो मनुष्यः स्वकं पुत्रं विक्रीय धनम् इच्छति ॥
कन्यां वा जीवितार्थाय यः शुल्केन प्रयच्छति ॥
सप्तावरे महाघोरे निरये कालसाह्वये ॥
स्वेदं मूत्रं पुरीषं च तस्मिन् प्रेत उपाश्नुते ॥
आर्षे गोमिथुनं शुल्कं के चिद् आहुर् मृषैव तत् ॥
अल्पं वा बहु वा राजन् विक्रयस् तावद् एव सः ॥
यद्य् अप्य् आचरितः कैश् चिन् नैष धर्मः कथं चन ॥
अन्येषाम् अपि दृश्यन्ते लोभतः संप्रवृत्तयः ॥
वश्यां कुमारीं विहितां ये च ताम् उपभुञ्जते ॥
एते पापस्य कर्तारस् तमस्य् अन्धे ऽथ शेरते ॥
अन्यो ऽप्य् अथ न विक्रेयो मनुष्यः किं पुनः प्रजाः ॥
अधर्ममूलैर् हि धनैर् न तैर् अर्थो ऽस्ति कश् चन ॥
yo manuṣyaḥ svakaṃ putraṃ vikrīya dhanam icchati ||
kanyāṃ vā jīvitārthāya yaḥ śulkena prayacchati ||
saptāvare mahāghore niraye kālasāhvaye ||
svedaṃ mūtraṃ purīṣaṃ ca tasmin preta upāśnute ||
ārṣe gomithunaṃ śulkaṃ ke cid āhur mṛṣaiva tat ||
alpaṃ vā bahu vā rājan vikrayas tāvad eva saḥ ||
yady apy ācaritaḥ kaiś cin naiṣa dharmaḥ kathaṃ cana ||
anyeṣām api dṛśyante lobhataḥ saṃpravṛttayaḥ ||
vaśyāṃ kumārīṃ vihitāṃ ye ca tām upabhuñjate ||
ete pāpasya kartāras tamasy andhe 'tha śerate ||
anyo 'py atha na vikreyo manuṣyaḥ kiṃ punaḥ prajāḥ ||
adharmamūlair hi dhanair na tair artho 'sti kaś cana ||
«Который человек своего сына, продав, богатства желает, или деву, ради пропитания, кто за выкуп отдаёт, — в семь поколений, в ужаснейшем аду, Калою называемом, пот, мочу, кал в том прета вкушает. В аршевом браке пара коров — „выкуп“; иные говорят: неверно это; мало ли, много ли, о царь, — продажа всё же это. Хотя и соблюдаем иными, не это дхарма никак; и у иных видятся из жадности поступки. Подвластную деву, так устроенную, и кто её используют, — эти зла творители, во тьме слепой лежат. И иной всякий не продаваем человек, тем паче — дети; ибо богатствами, в адхарме укоренёнными, нет от них пользы никакой».
24bde08003f9 · प्रकाशित 20 जून 2026, 10:40:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Глава завершается беспощадным приговором Ямы: продающий сына или дочь ради наживы низвергается в ад Кала, где вкушает нечистоты. Знаменательно, сколь далеко простёрта строгость: даже принятая в «аршевом» браке пара коров объявлена, по мнению иных, скрытой продажей — «мало ли, много ли, это всё купля». Так дхарма отказывается освящать торг человеком под любым благовидным именем. И вывод всеобъемлющ: не продаваем никакой человек, тем паче собственное дитя; ибо стяжанное неправдою богатство бесплодно. Достоинство личности — выше всякой цены.