एवं तस्याग्रे पूर्वम् अर्धं वदेत; गवां दाता विधिवत् पूर्वदृष्टम् ॥
प्रतिब्रूयाच् छेषम् अर्धं द्विजातिः; प्रतिगृह्णन् वै गोप्रदाने विधिज्ञः ॥
गां ददानीति वक्तव्यम् अर्घ्यवस्त्रवसुप्रदः ॥
ऊधस्या भरितव्या च वैष्णवीति च चोदयेत् ॥
नाम संकीर्तयेत् तस्या यथासंख्योत्तरं स वै ॥
फलं षड्विंशद् अष्टौ च सहस्राणि च विंशतिः ॥
एवम् एतान् गुणान् वृद्धान् गवादीनां यथाक्रमम् ॥
गोप्रदाता समाप्नोति समस्तान् अष्टमे क्रमे ॥
evaṃ tasyāgre pūrvam ardhaṃ vadeta; gavāṃ dātā vidhivat pūrvadṛṣṭam ||
pratibrūyāc cheṣam ardhaṃ dvijātiḥ; pratigṛhṇan vai gopradāne vidhijñaḥ ||
gāṃ dadānīti vaktavyam arghyavastravasupradaḥ ||
ūdhasyā bharitavyā ca vaiṣṇavīti ca codayet ||
nāma saṃkīrtayet tasyā yathāsaṃkhyottaraṃ sa vai ||
phalaṃ ṣaḍviṃśad aṣṭau ca sahasrāṇi ca viṃśatiḥ ||
evam etān guṇān vṛddhān gavādīnāṃ yathākramam ||
gopradātā samāpnoti samastān aṣṭame krame ||
«Так, прежде того, первую половину да скажет коров даритель, как должно, древле виденное; да ответит вторую половину брахман, принимая ведь, при коров-даянии устав знающий. „Корову даю“ да скажется, аргхью-одежду-богатство дающий; и с полным выменем да будет корова, „Вайшнави“ так да воззовёт. Имя да провозгласит её в возрастающем числе он; плод: двадцать шесть, восемь, тысяч и двадцать. Так эти достоинства возросшие коров и прочих по порядку коров-даритель обретает, все, на восьмой ступени».
ccc06d5bb1b9 · प्रकाशित 21 जून 2026, 1:10:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Обряд дарения являет себя как обоюдная молитва: даритель изрекает первую половину мантры, а принимающий брахман, «знающий устав», отвечает второю — так дар становится не односторонней подачкою, а согласным священнодействием двоих. Знаменательно, что корова при сём призывается «Вайшнави» — принадлежащей Вишну: го-дана соединяется с поклонением Господу, и отданная корова мыслится Его. Восходящий же счёт плодов означает, что заслуга прирастает по мере чина и числа. Так и в подробностях устава проступает главное: подаяние, совершённое с молитвою и в духе богопочитания, угоднее всякого безмолвного дара.