महाभारत · 14.37.14
॥
देवनागरी
भूतभव्यभविष्याणां भावानां भुवि भावनाः ॥
त्रिवर्गनिरता नित्यं धर्मो ऽर्थः काम इत्य् अपि ॥
लिप्यंतरण (IAST)
bhūtabhavyabhaviṣyāṇāṃ bhāvānāṃ bhuvi bhāvanāḥ ||
trivarganiratā nityaṃ dharmo 'rthaḥ kāma ity api ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
भूतभव्यभविष्याणांbhūtabhavyabhaviṣyāṇāṃ[существ] прошлых, настоящих, будущих; бывших, сущих и грядущих [существ]
भावानां भुवि भावनाःbhāvānāṃ bhuvi bhāvanāḥ[у] существ на земле помышления; помышления существ на земле
त्रिवर्गनिरताः नित्यंtrivarganiratāḥ nityaṃ[в] трёх целях погружённые постоянно; неизменно преданные трём целям
धर्मः अर्थः कामः इति अपिdharmaḥ arthaḥ kāmaḥ iti apiдхарма, артха, кама — так же; [именно] дхарма, выгода и желание
अनुवाद
[Брахма сказал:] «Помышления существ на земле — [существ] прошлых, настоящих и будущих — неизменно преданы трём целям: дхарме, артхе и каме (выгоде и желанию)».
संस्करण
cc4fb1b29b9d · प्रकाशित 21 जून 2026, 6:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Раджасические существа преданы трём мирским целям — долгу, выгоде и желанию. Знаменательно, что даже дхарма, преследуемая наряду с выгодой и желанием, остаётся в раджасе. Стих учит, что устремлённость к трём мирским целям, при всей её упорядоченности, не выводит из страсти; и кто живёт лишь ради них, не достигает того, что превыше всех трёх, — освобождения.