महाभारत · 14.40.4
॥
देवनागरी
सर्वतःपाणिपादश् च सर्वतोक्षिशिरोमुखः ॥
सर्वतःश्रुतिमांल् लोके सर्वं व्याप्य स तिष्ठति ॥
लिप्यंतरण (IAST)
sarvataḥpāṇipādaś ca sarvatokṣiśiromukhaḥ ||
sarvataḥśrutimāṃl loke sarvaṃ vyāpya sa tiṣṭhati ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सर्वतःपाणिपादः चsarvataḥpāṇipādaḥ ca[имеющий] всюду руки и ноги; [у кого] руки и ноги повсюду
सर्वतोक्षिशिरोमुखःsarvatokṣiśiromukhaḥвсюду [имеющий] глаза, головы [и] лики; повсюду [имеющий] очи, главы и лики
सर्वतःश्रुतिमान् लोकेsarvataḥśrutimān lokeвсюду [имеющий] слух в мире; повсюду слышащий в мире
सर्वं व्याप्य स तिष्ठतिsarvaṃ vyāpya sa tiṣṭhatiвсё пронизав, он пребывает; всё пронизав, [он] пребывает
अनुवाद
[Брахма сказал:] «[У кого] руки и ноги повсюду, всюду — глаза, головы и лики, [кто] слышит повсюду в мире, — всё пронизав, [он] пребывает».
संस्करण
add08013658c · प्रकाशित 21 जून 2026, 6:15:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Великий Атман-Вишну описан вездесущим — всюду руки, очи, лики. Знаменательно, что Он не заключён нигде, но всё пронизывает. Стих учит, что Господь вездесущ и всё объемлет; и кто прозрел Его всепронизывающее присутствие, видит Его руки и очи во всех существах, ибо нет места, где бы Его не было.