महाभारत · 14.40.8
॥
देवनागरी
आत्मनो महतो वेद यः पुण्यां गतिम् उत्तमाम् ॥
स धीरः सर्वलोकेषु न मोहम् अधिगच्छति ॥
विष्णुर् एवादिसर्गेषु स्वयंभूर् भवति प्रभुः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
ātmano mahato veda yaḥ puṇyāṃ gatim uttamām ||
sa dhīraḥ sarvalokeṣu na moham adhigacchati ||
viṣṇur evādisargeṣu svayaṃbhūr bhavati prabhuḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
आत्मनः महतः वेदātmanaḥ mahataḥ vedaАтмана великого знает; [кто] ведает великий Атман
यः पुण्यां गतिम् उत्तमाम्yaḥ puṇyāṃ gatim uttamāmкто святой удел высший; [и] святую высшую участь [его]
स धीरः सर्वलोकेषुsa dhīraḥ sarvalokeṣuтот стойкий [во] всех мирах; тот стойкий — во всех мирах
न मोहम् अधिगच्छतिna moham adhigacchati[в] заблуждение не [впадает]; не впадает в заблуждение
विष्णुः एव आदिसर्गेषुviṣṇuḥ eva ādisargeṣuВишну именно в первотворениях; именно Вишну в первотворениях
स्वयंभूः भवति प्रभुःsvayaṃbhūḥ bhavati prabhuḥсамосущим становится владыкою; становится самосущим Владыкою
अनुवाद
[Брахма сказал:] «[Кто] ведает великий Атман [и] его святую высшую участь, тот стойкий [во] всех мирах не впадает [в] заблуждение; ибо именно Вишну в первотворениях становится самосущим Владыкою».
संस्करण
7800880a2be7 · प्रकाशित 21 जून 2026, 6:15:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Брахма прямо являет: именно Вишну в первотворениях становится самосущим Владыкою. Знаменательно, что вселенское первоначало назван Вишну, Господом. Стих учит, что источник и владыка творения — Господь Вишну; и кто познал Его как великий Атман, обретает несмущаемую ясность во всех мирах, ибо утвердился в Самом первоисточнике.