महाभारत · 14.41.3
॥
देवनागरी
देवानां प्रभवो देवो मनसश् च त्रिलोककृत् ॥
अहम् इत्य् एव तत् सर्वम् अभिमन्ता स उच्यते ॥
लिप्यंतरण (IAST)
devānāṃ prabhavo devo manasaś ca trilokakṛt ||
aham ity eva tat sarvam abhimantā sa ucyate ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
देवानां प्रभवः देवःdevānāṃ prabhavaḥ devaḥбогов источник, бог; источник богов, [сей] бог
मनसः च त्रिलोककृत्manasaḥ ca trilokakṛtи ума [творец], трёх миров создатель; и творец ума, создатель трёх миров
अहम् इति एव तत् सर्वम्aham iti eva tat sarvam«я» — так именно всё то; [то,] что всё это [мнит как] «я»
अभिमन्ता स उच्यतेabhimantā sa ucyateмнящим [его своим] он называется; именуется «присваивающим» [мнящим себя деятелем]
अनुवाद
[Брахма сказал:] «Источник богов, [сей] бог, творец ума, создатель трёх миров; [то,] что всё это [мнит как] „я“, — именуется присваивающим [деятелем]».
संस्करण
1e892a496c5e · प्रकाशित 21 जून 2026, 6:20:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Аханкара — творец богов, ума, трёх миров, и она же «присваивает» всё как «я». Знаменательно, что её природа — приписывать себе деятельство и обладание. Стих учит, что самость есть начало, всё относящее к «я»; и кто прозрел в ней эту присваивающую природу, перестаёт мнить себя единственным деятелем, узнавая в «я-делаю» лишь действие аханкары.