महाभारत · 14.83.27
॥
देवनागरी
तम् अर्जुनः समाश्वास्य पुनर् एवेदम् अब्रवीत् ॥
आगन्तव्यं परां चैत्रीम् अश्वमेधे नृपस्य नः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
tam arjunaḥ samāśvāsya punar evedam abravīt ||
āgantavyaṃ parāṃ caitrīm aśvamedhe nṛpasya naḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तम् अर्जुनः समाश्वास्यtam arjunaḥ samāśvāsyaего Арджуна, ободрив; его Арджуна, ободрив
पुनः एव इदम् अब्रवीत्punaḥ eva idam abravītвновь это сказал; вновь это сказал
आगन्तव्यं परां चैत्रीम्āgantavyaṃ parāṃ caitrīm«[должно] прийти [в] грядущую чайтру»; «[должно] прийти в грядущую чайтру»
अश्वमेधे नृपस्य नःaśvamedhe nṛpasya naḥ«на ашвамедху царя нашего»; «на ашвамедху царя нашего»
अनुवाद
[Вайшампаяна сказал:] «Его Арджуна, ободрив, вновь сказал это: „[Должно] прийти в грядущую чайтру на ашвамедху царя нашего“».
संस्करण
7d37798d2c21 · प्रकाशित 21 जून 2026, 9:50:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Арджуна ободряет юношу и зовёт на жертву. Знаменательно, что вразумление венчается приглашением к святыне: побеждённый зовётся в соучастники. Стих учит, что цель милостивого одоления — приобщение, а не унижение: вразумлённого зовут к Богу. Кто зовёт побеждённого к общей святыне, побеждает его сердце; и приглашение Арджуны юноше на ашвамедху являет, что одоление завершается приобщением — недавний дерзкий противник зовётся соучастником жертвы, и так вражда сменяется единством в богопочитании.