महाभारत · 14.96.6
॥
देवनागरी
तम् आज्ञाय मुनिः क्रोधं नैवास्य चुकुपे ततः ॥
स तु क्रोधस् तम् आहेदं प्राञ्जलिर् मूर्तिमान् स्थितः ॥
लिप्यंतरण (IAST)
tam ājñāya muniḥ krodhaṃ naivāsya cukupe tataḥ ||
sa tu krodhas tam āhedaṃ prāñjalir mūrtimān sthitaḥ ||
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तम् आज्ञाय मुनिः क्रोधंtam ājñāya muniḥ krodhaṃего распознав, мудрец, Гнев; узнав его, мудрец, [то] Гнев [был]
न एव अस्य चुकुपे ततःna eva asya cukupe tataḥне [на] него разгневался тогда; вовсе не вознегодовал тогда
सः तु क्रोधःsaḥ tu krodhaḥтот же Гнев; а тот Гнев
तम् आह इदंtam āha idaṃему молвил это; ему сказал сие
प्राञ्जलिः मूर्तिमान् स्थितःprāñjaliḥ mūrtimān sthitaḥ[со] сложенными ладонями, воплощённый, представший; [с] молитвенно сложенными руками, телесный, стоящий
अनुवाद
[Вайшампаяна сказал:] «Распознав, что это Гнев, мудрец нисколько на него не разгневался; а тот Гнев, воплощённый, представ со сложенными ладонями, молвил ему такое».
संस्करण
80b372284210 · प्रकाशित 21 जून 2026, 10:55:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Узнав в обидчике самого Гнева, мудрец не поддаётся гневу — и тем побеждает. Знаменательно, что Кродха, не одолев святого, тотчас является смиренно, со сложенными ладонями: побеждённое искушение само склоняется пред терпением. Стих учит, что невозмутимость обезоруживает самую страсть. Тот, кто пришёл господином, стоит теперь просителем; так зримо явлено, что владеющий собою владеет и тем, что грозило его поработить.