इन्द्रियाणि च सर्वाणि वाजिवत् परिपालय ॥
हिताय वै भविष्यन्ति रक्षितं द्रविणं यथा ॥
अमात्यान् उपधातीतान् पितृपैतामहाञ् शुचीन् ॥
दान्तान् कर्मसु सर्वेषु मुख्यान् मुख्येषु योजयेः ॥
चारयेथाश् च सततं चारैर् अविदितैः परान् ॥
परीक्षितैर् बहुविधं स्वराष्ट्रेषु परेषु च ॥
पुरं च ते सुगुप्तं स्याद् दृढप्राकारतोरणम् ॥
अट्टाट्टालकसंबाधं षट्पथं सर्वतोदिशम् ॥
तस्य द्वाराणि कार्याणि पर्याप्तानि बृहन्ति च ॥
सर्वतः सुविभक्तानि यन्त्रैर् आरक्षितानि च ॥
पुरुषैर् अलम् अर्थज्ञैर् विदितैः कुलशीलतः ॥
आत्मा च रक्ष्यः सततं भोजनादिषु भारत ॥
indriyāṇi ca sarvāṇi vājivat paripālaya ||
hitāya vai bhaviṣyanti rakṣitaṃ draviṇaṃ yathā ||
amātyān upadhātītān pitṛpaitāmahāñ śucīn ||
dāntān karmasu sarveṣu mukhyān mukhyeṣu yojayeḥ ||
cārayethāś ca satataṃ cārair aviditaiḥ parān ||
parīkṣitair bahuvidhaṃ svarāṣṭreṣu pareṣu ca ||
puraṃ ca te suguptaṃ syād dṛḍhaprākāratoraṇam ||
aṭṭāṭṭālakasaṃbādhaṃ ṣaṭpathaṃ sarvatodiśam ||
tasya dvārāṇi kāryāṇi paryāptāni bṛhanti ca ||
sarvataḥ suvibhaktāni yantrair ārakṣitāni ca ||
puruṣair alam arthajñair viditaiḥ kulaśīlataḥ ||
ātmā ca rakṣyaḥ satataṃ bhojanādiṣu bhārata ||
«И все чувства обуздывай, как коней; обузданные, они послужат на благо, как сбережённое богатство. Советников, выдержавших испытания, наследственных, честных, владеющих собою, ставь на главные дела как первейших. Постоянно выведывай врагов тайными, испытанными лазутчиками, многоразлично — и в своих землях, и в чужих. И город твой да будет хорошо укреплён, с крепкими стенами и вратами, тесно уставлен башнями и помостами, с шестью дорогами во все стороны. Врата его да будут устроены просторные и большие, со всех сторон удобно расположенные и защищённые орудиями, при которых довольно дельных людей, известных по роду и нраву. И себя самого всегда оберегай — в еде и во всём прочем, о Бхарата».
949867d7c871 · प्रकाशित 20 जून 2026, 9:10:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Старый царь учит, что внешняя оборона царства начинается с внутренней: прежде стен и лазутчиков назван обузданный ум, ибо невладеющий собою правитель погубит и крепчайшую твердыню. Чувства уподоблены коням — не врагам, подлежащим истреблению, а силе, которую дблжно держать в узде, обращая на благо. От власти над собою совет нисходит к власти над делами: испытанные министры, тайная разведка, укреплённый город, бдительная охрана самой особы царя. Стих учит, что искусство правления едино в большом и малом: тот же закон бдительности, что хранит престол от врага, хранит и сердце правителя от его собственных страстей.