अर्जुन उवाच
भीम ज्येष्ठो गुरुर् मे त्वं नातो ऽन्यद् वक्तुम् उत्सहे ॥
धृतराष्ट्रो हि राजर्षिः सर्वथा मानम् अर्हति ॥
न स्मरन्त्य् अपराद्धानि स्मरन्ति सुकृतानि च ॥
असंभिन्नार्थमर्यादाः साधवः पुरुषोत्तमाः ॥
इदं मद्वचनात् क्षत्तः कौरवं ब्रूहि पार्थिवम् ॥
यावद् इच्छति पुत्राणां दातुं तावद् ददाम्य् अहम् ॥
भीष्मादीनां च सर्वेषां सुहृदाम् उपकारिणाम् ॥
मम कोशाद् इति विभो मा भूद् भीमः सुदुर्मनाः ॥
arjuna uvāca
bhīma jyeṣṭho gurur me tvaṃ nāto 'nyad vaktum utsahe ||
dhṛtarāṣṭro hi rājarṣiḥ sarvathā mānam arhati ||
na smaranty aparāddhāni smaranti sukṛtāni ca ||
asaṃbhinnārthamaryādāḥ sādhavaḥ puruṣottamāḥ ||
idaṃ madvacanāt kṣattaḥ kauravaṃ brūhi pārthivam ||
yāvad icchati putrāṇāṃ dātuṃ tāvad dadāmy aham ||
bhīṣmādīnāṃ ca sarveṣāṃ suhṛdām upakāriṇām ||
mama kośād iti vibho mā bhūd bhīmaḥ sudurmanāḥ ||
Арджуна сказал: О Бхима, ты мой старший и наставник, потому не смею я говорить иное; ибо Дхритараштра — царственный мудрец, всячески достоин почтения. Добродетельные, лучшие из людей, хранящие меру должного, не помнят обид, а помнят добрые дела. Это по моему слову, о Кшаттри, скажи царю Каураве: сколько он желает дать по сыновьям, столько даю я, и по всем — Бхишме и прочим друзьям-благодетелям — из моей казны, о владыка; и да не будет Бхима столь удручён.
6502bbbd0b3e · प्रकाशित 20 जून 2026, 9:55:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Арджуна не противоречит брату в лоб — он чтит в Бхиме старшего, — но поверх его обиды ставит правило благородства: «добродетельные не помнят обид, а помнят добрые дела». В этом краткое мерило величия души: память, удерживающая зло, мельчит человека, память, хранящая добро, возвышает. И слово своё он подкрепляет делом — отдаёт свою казну на обряды по павшим, включая друзей дома Куру, лишь бы не оскорбить старца и вместе утишить брата. Стих учит, что подлинное благородство не считается обидами; и что спор о прощении лучше всего разрешается не доводом, а готовностью самому понести расход и труд ради мира.