अविप्रणाशः सर्वेषां कर्मणाम् इति निश्चयः ॥
कर्मजानि शरीराणि तथैवाकृतयो नृप ॥
महाभूतानि नित्यानि भूताधिपतिसंश्रयात् ॥
तेषां च नित्यसंवासो न विनाशो वियुज्यताम् ॥
अनाशाय कृतं कर्म तस्य चेष्टः फलागमः ॥
आत्मा चैभिः समायुक्तः सुखदुःखम् उपाश्नुते ॥
avipraṇāśaḥ sarveṣāṃ karmaṇām iti niścayaḥ ||
karmajāni śarīrāṇi tathaivākṛtayo nṛpa ||
mahābhūtāni nityāni bhūtādhipatisaṃśrayāt ||
teṣāṃ ca nityasaṃvāso na vināśo viyujyatām ||
anāśāya kṛtaṃ karma tasya ceṣṭaḥ phalāgamaḥ ||
ātmā caibhiḥ samāyuktaḥ sukhaduḥkham upāśnute ||
Вайшампаяна сказал: Неуничтожимость всех деяний — таково установление; тела рождены от кармы, и так же облики, о царь. Великие первостихии вечны, опираясь на владыку существ; и у них вечно сосуществование, а для разъединяющихся — не гибель, но (лишь разлука). Деяние совершается с непреходящим следствием, и приход его плода желанен; и душа, соединённая с этими (стихиями), вкушает счастье и горе.
a50a25766d80 · प्रकाशित 20 जून 2026, 11:55:00 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Наставление утверждает два устоя миропорядка: неуничтожимость деяния и вечность первостихий, «опирающихся на владыку существ». Карма не пропадает, но непременно приносит плод; стихии не гибнут, но лишь соединяются и разлучаются. В словах «опираясь на владыку существ» уже заложена опора всего на Боге: и материя, и закон воздаяния держатся Его волею. Душа же, облекаясь в стихии, вкушает их плоды — счастье и горе. Стих учит, что во вселенной ничто не уничтожается безвозвратно: ни деяние, ни первоэлементы; и что весь этот неуничтожимый порядок кармы и стихий держится на Верховном Владыке, под чьим началом совершается и рождение тел, и воздаяние за дела.