ॐ नारायाणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम् ॥ देवीं सरस्वतीं चैवततो जयमुदीरयेत्
ॐ वेदव्यासाय नमः ॥ वृन्दे वृन्दावनासीनमिन्दिरानन्दन्दमन्दिरम् ॥ उपेन्द्रं सांद्रकारुण्यं परानन्दं परात्परम्
ब्रह्मविष्णुमहेशाख्यां यस्यांशा लोकसाधकाः ॥ तमादिदेवं चिद्रूपं विशुद्ध परमं भजे
शौनकाद्या महात्मान ऋषयो ब्रह्मवादिनः ॥ नैमिषाख्ये महारण्ये तपस्तेपुर्मुमुक्षवः
जितेन्द्रिया जिताहाराः सन्तः सत्यपराक्रमाः ॥ यजन्तः परया भक्त्या विष्णुमाद्यं सनातनम्
अनीर्ष्याः सर्वधर्म्मज्ञा लोकानुग्रहतत्पराः ॥ निर्म्ममा निरहंकाराः परस्मिन्नतमानसाः
न्यस्तकामा विवृजिनाः शमादिगुणसंयुताः ॥ कृष्णाजिनोत्तरीयास्ते जटिला ब्रह्मचारिणः
oṃ nārāyāṇaṃ namaskṛtya naraṃ caiva narottamam || devīṃ sarasvatīṃ caivatato jayamudīrayet
oṃ vedavyāsāya namaḥ || vṛnde vṛndāvanāsīnamindirānandandamandiram || upendraṃ sāṃdrakāruṇyaṃ parānandaṃ parātparam
brahmaviṣṇumaheśākhyāṃ yasyāṃśā lokasādhakāḥ || tamādidevaṃ cidrūpaṃ viśuddha paramaṃ bhaje
śaunakādyā mahātmāna ṛṣayo brahmavādinaḥ || naimiṣākhye mahāraṇye tapastepurmumukṣavaḥ
jitendriyā jitāhārāḥ santaḥ satyaparākramāḥ || yajantaḥ parayā bhaktyā viṣṇumādyaṃ sanātanam
anīrṣyāḥ sarvadharmmajñā lokānugrahatatparāḥ || nirmmamā nirahaṃkārāḥ parasminnatamānasāḥ
nyastakāmā vivṛjināḥ śamādiguṇasaṃyutāḥ || kṛṣṇājinottarīyāste jaṭilā brahmacāriṇaḥ
Ом! Поклонившись Нараяне и Наре, лучшему из людей, и богине Сарасвати, затем да возгласит победную песнь. Ом, поклон Ведавьясе. Во Вриндаване восседающего, обитель радости Индиры, Упендру, густого сострадания, высшее блаженство, выше высшего; чьи доли, Брахмой, Вишну и Махешей именуемые, устрояют миры, — того первобога, чей облик — сознание, чистейшего, высшего, чту. Шаунака и прочие, великие духом риши, о Брахмане говорящие, в великом лесу, Наймишей именуемом, подвиг совершали, освобождения ищущие: победившие чувства, победившие пищу, благие, чья доблесть — правда, чтущие высшей преданностью Вишну изначального, вечного; независтливые, все законы знающие, на благо миров устремлённые, без «моего», без «я», с умом, склонённым к Высшему; отложившие желания, безгрешные, покоем и прочими качествами наделённые, в накидках из чёрной антилопьей шкуры, со спутанными волосами, целомудренные.
d2555b18c5a7 · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 8:05:03 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Книга открывается поклоном Наре и Нараяне — двум подвижникам, а не одному владыке. Начало положено там же, где начинается «Махабхарата».
Подвижники описаны через отрицания: без «моего», без «я», независтливые. Сперва сказано, чего в них нет, и лишь потом — чего они ищут.
Среди их достоинств названо «победившие пищу». Рядом с высокими словами о Брахмане стоит самое обыденное — умеренность за столом.