Dharmarāja
पञ्चामृतेन यः स्नानमेकादश्यां तु कारयेत् । विष्णोः सायुज्यकं तस्य भवेत्कुलशतायुतैः
एकादश्यां पौर्णमास्यां द्वादश्यां वा नृपोत्तम । नालिकेरोदकैर्विष्णुं स्नापयेत्तत्फलं शृणु
दशजन्मार्जितैः पापैर्विमुक्तो नृपसत्तम । शतद्वयकुलैर्युक्तो मोदते विष्णुना सह
इक्षुत्येन देवेशं यः स्नापयति भूपते । केशवं लक्षपितृभिः सार्द्धं विष्णुपदं व्रजेत्
पुष्पोदकेन गोविन्दं तथा गन्धोदकेन च । स्नापयित्वा हरिं भक्त्या वैष्णवं पदमाप्नुयात्
जलेन वस्त्रपूतेन यः स्नापयति माधवम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुना सह मोदते
क्षीराद्यैः स्नापयेद्यस्तु रविसङ्क्रमणे हरिम् । स वसेद्विष्णुसदने त्रिसप्तपुरुषैः सह
शुक्लपक्षे चतुर्द्दश्यामष्टम्यां पूर्णिमादिने
एकादश्यां भानुवारे द्वादश्यां पञ्चमीतिथौ । सोमसूर्योपरागे च मन्वादिषु युगादिषु
pañcāmṛtena yaḥ snānamekādaśyāṃ tu kārayet | viṣṇoḥ sāyujyakaṃ tasya bhavetkulaśatāyutaiḥ
ekādaśyāṃ paurṇamāsyāṃ dvādaśyāṃ vā nṛpottama | nālikerodakairviṣṇuṃ snāpayettatphalaṃ śṛṇu
daśajanmārjitaiḥ pāpairvimukto nṛpasattama | śatadvayakulairyukto modate viṣṇunā saha
ikṣutyena deveśaṃ yaḥ snāpayati bhūpate | keśavaṃ lakṣapitṛbhiḥ sārddhaṃ viṣṇupadaṃ vrajet
puṣpodakena govindaṃ tathā gandhodakena ca | snāpayitvā hariṃ bhaktyā vaiṣṇavaṃ padamāpnuyāt
jalena vastrapūtena yaḥ snāpayati mādhavam | sarvapāpavinirmukto viṣṇunā saha modate
kṣīrādyaiḥ snāpayedyastu ravisaṅkramaṇe harim | sa vasedviṣṇusadane trisaptapuruṣaiḥ saha
śuklapakṣe caturddaśyāmaṣṭamyāṃ pūrṇimādine
ekādaśyāṃ bhānuvāre dvādaśyāṃ pañcamītithau | somasūryoparāge ca manvādiṣu yugādiṣu
«Кто в экадаши совершит омовение пятью амритами, у того да будет единение с Вишну вместе с сотнями тысяч поколений. Кто в экадаши, в полнолуние или в двадаши, о лучший из царей, омоет Вишну кокосовой водою, — того плод слушай: освобождённый от грехов, накопленных за десять рождений, о лучший из царей, с двумя сотнями поколений радуется он вместе с Вишну. Кто омывает владыку богов, Кешаву, соком сахарного тростника, о царь, тот с лакхом предков да идёт в обитель Вишну. Омыв Говинду цветочной водою, а так же благовонной водою, Хари с преданностью, — достигнет он вишнуевой обители. Кто омывает Мадхаву водою, процеженной тканью, тот, освобождённый от всех грехов, радуется вместе с Вишну. Кто омоет Хари молоком и прочим при переходе солнца, тот да обитает в обители Вишну вместе с трижды семью поколениями. В светлую половину, в четырнадцатый день, в восьмой, в день полнолуния, в экадаши, в день солнца, в двадаши, в пятый лунный день, при затмении луны и солнца, в начала манвантар и в начала юг…»
787be41b3298 · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 9:59:09 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Среди дорогих поднесений названа просто вода, процеженная через ткань. Требование к ней одно — чтобы была чистой.
Процеживание бережёт и то, что живёт в воде: обряд начинается с осторожности.
Дальше идёт перечень дней и затмений. Времени придают вес не потому, что оно волшебное, а чтобы человек не откладывал без конца.