Sanaka
तन्मध्ये सर्वतोभद्रं पञ्चवर्णविराजितम् ॥ जलपूर्णं ततः कुम्भं न्यसेत्तस्योपरि द्विज
पिधाय कुम्भं वस्त्रेण सुसूक्ष्मेणाति शोभितम् ॥ हेम्ना वा रजतेनापि तथा ताम्रेण वा द्विज ॥ लक्ष्मीनारायणं देवं कृत्वा तस्योपरि न्यसेत्
पञ्चामृतेन संस्नाप्याभ्यर्च्यगन्धादिभिः क्रमात् ॥ भक्ष्मैर्भोज्यादिनैवेद्यैर्भक्तितः संयतेन्द्रियः
जागरं च तथा कुर्यार्त्सम्यक्छ्ररद्धासमन्वितः ॥ परेऽह्नि प्रातर्विधिवत्पूर्ववद्विष्णुमर्चयेत्
आचार्याय प्रदातव्या प्रतिमा दक्षिणान्विता ॥ ब्राह्मणान्भोजयेच्छक्त्या विभवे सत्यवारितम्
तिलदानं प्रकुर्वीत यथाशक्त्या समाहितः ॥ कुर्यादग्नौ च विधिवतिलहोमं विचक्षणः
एवं कृत्वा नरः सम्यक् लक्ष्मीनारायणव्रतम् ॥ इह भुक्त्वा महाभोगान्पुत्रपौत्रसमन्वितः
सर्वपापविनिर्मुक्तः कुलायुतसमन्वितः ॥ प्रयाति विष्णुभवनं योगिनामपि दुर्लभम्
tanmadhye sarvatobhadraṃ pañcavarṇavirājitam || jalapūrṇaṃ tataḥ kumbhaṃ nyasettasyopari dvija
pidhāya kumbhaṃ vastreṇa susūkṣmeṇāti śobhitam || hemnā vā rajatenāpi tathā tāmreṇa vā dvija || lakṣmīnārāyaṇaṃ devaṃ kṛtvā tasyopari nyaset
pañcāmṛtena saṃsnāpyābhyarcyagandhādibhiḥ kramāt || bhakṣmairbhojyādinaivedyairbhaktitaḥ saṃyatendriyaḥ
jāgaraṃ ca tathā kuryārtsamyakchraraddhāsamanvitaḥ || pare'hni prātarvidhivatpūrvavadviṣṇumarcayet
ācāryāya pradātavyā pratimā dakṣiṇānvitā || brāhmaṇānbhojayecchaktyā vibhave satyavāritam
tiladānaṃ prakurvīta yathāśaktyā samāhitaḥ || kuryādagnau ca vidhivatilahomaṃ vicakṣaṇaḥ
evaṃ kṛtvā naraḥ samyak lakṣmīnārāyaṇavratam || iha bhuktvā mahābhogānputrapautrasamanvitaḥ
sarvapāpavinirmuktaḥ kulāyutasamanvitaḥ || prayāti viṣṇubhavanaṃ yogināmapi durlabham
«Посреди него — сарватобхадру, сияющую пятью цветами; затем да поставит на неё, о брахман, полный водою сосуд. Покрыв сосуд весьма тонкою тканью, весьма украшенный, из золота, или из серебра, или из меди, о брахман, сделав бога Лакшми-Нараяну, да поставит его на сосуд. Омыв пятью амритами, почтив благовониями и прочим по порядку, яствами, кушаньями и прочею снедью, с преданностью, обуздавший чувства, — и бдение так же да творит должным образом, верою наделённый. На другой день утром по уставу, как прежде, да почтит он Вишну. Наставнику должно быть дано изваяние с платою вместе; брахманов да накормит по силе, при достатке не жалея правды. Дар кунжута да творит по силе, сосредоточенный; и да творит в огонь по уставу возлияние кунжута, прозорливый. Так должным образом совершив обет Лакшми-Нараяны, человек, вкусив здесь великие наслаждения с сыновьями и внуками, освобождённый от всех грехов, с десятью тысячами рода идёт в обитель Вишну, труднодостижимую и для йогинов».
iti śrībṛhannāradīyapurāṇe pūrvabhāge prathamapāde vratākhyāne mārgaśīrṣapaurṇimāyāṃ lakṣmīnārāyaṇavrataṃ nāmāṣṭādaśo 'dhyāyaḥ
7c307690123f · प्रकाशित 4 सित॰ 2026, 10:46:16 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Прибавлено «при достатке не жалея правды»: не прибедняться, если есть чем. Скупость тут — разновидность лжи.
Обещание не откладывают целиком на потом: сперва «вкусив здесь великие наслаждения с сыновьями и внуками». Земная жизнь не объявлена помехой.
Обитель, труднодостижимая и для йогинов, обещана человеку, который просто год держал полнолуния. Домашний обет приравнен к отшельничеству.