नारद पुराण
The marks of devotion to Hari34.37-45
352 / 1701
Linuxपन्ने पलटें
नारद पुराण · 34.37-45

Sanaka

देवनागरी

तत्रापि देवताबुद्धिर्दानबुद्धिश्च सत्तम भोगबुद्धिस्तथा नॄणां जन्मान्तरतपः फलम्
मानुष्यं दुर्लभं प्राप्य यो हरिं नार्चयेत्सकृत् मूर्खः कोऽस्ति परस्तस्माज्जडबुद्धिरचेतनः
दुर्लभं प्राप्य मानुष्यं नार्चयन्ति च ये हरिम् तेषामतीव मूर्खाणां विवेकः कुत्र तिष्ठति
आराधितो जगन्नाथो ददात्यभिमतं फलम् कस्तं न पूजयेद्विप्र संसाराग्निप्रदीपितः
चण्डालोऽपि मुनिश्रेष्ठ विष्णुभक्तो द्विजाधिकः विष्णुभक्तिविहीनश्च द्विजोऽपि श्वपचाधमः
तस्मात्कामादिकं त्यक्त्वा भजेत हरिमव्ययम् यस्मिंस्तुष्टेऽखिलं तुष्येद्यतः सर्वगतो हरिः
यथा हस्तिपदे सर्वं पदमात्रं प्रलीयते तथा चराचरं विश्वं विष्णावेव प्रलीयते
आकाशेन यथा व्याप्तं जगत्स्थावरजङ्गमम् तथैव हरिणा व्याप्तं विश्वमेतच्चराचरम्
जन्मनो मरणं नॄणां जन्म वै मृत्युसाधनम् उभे ते निकटे विद्धि तन्नाशो हरिसेवया

लिप्यंतरण (IAST)

tatrāpi devatābuddhirdānabuddhiśca sattama bhogabuddhistathā nṝṇāṃ janmāntaratapaḥ phalam
mānuṣyaṃ durlabhaṃ prāpya yo hariṃ nārcayetsakṛt mūrkhaḥ ko'sti parastasmājjaḍabuddhiracetanaḥ
durlabhaṃ prāpya mānuṣyaṃ nārcayanti ca ye harim teṣāmatīva mūrkhāṇāṃ vivekaḥ kutra tiṣṭhati
ārādhito jagannātho dadātyabhimataṃ phalam kastaṃ na pūjayedvipra saṃsārāgnipradīpitaḥ
caṇḍālo'pi muniśreṣṭha viṣṇubhakto dvijādhikaḥ viṣṇubhaktivihīnaśca dvijo'pi śvapacādhamaḥ
tasmātkāmādikaṃ tyaktvā bhajeta harimavyayam yasmiṃstuṣṭe'khilaṃ tuṣyedyataḥ sarvagato hariḥ
yathā hastipade sarvaṃ padamātraṃ pralīyate tathā carācaraṃ viśvaṃ viṣṇāveva pralīyate
ākāśena yathā vyāptaṃ jagatsthāvarajaṅgamam tathaiva hariṇā vyāptaṃ viśvametaccarācaram
janmano maraṇaṃ nṝṇāṃ janma vai mṛtyusādhanam ubhe te nikaṭe viddhi tannāśo harisevayā

शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तत्रापिtatrāpiи там
देवताबुद्धिर्दानबुद्धिश्चdevatābuddhirdānabuddhiścaпомысел о божестве и помысел о даянии
सत्तमsattamaо лучший
भोगबुद्धिस्तथाbhogabuddhistathāи помысел о вкушении так же
नॄणांnṝṇāṃу людей
जन्मान्तरतपःjanmāntaratapaḥподвига иного рождения
फलम्phalamплод
मानुष्यंmānuṣyaṃчеловеческое
दुर्लभंdurlabhaṃтруднодостижимое
प्राप्यprāpyaобретя
योyoкто
हरिंhariṃХари
नार्चयेत्सकृत्nārcayetsakṛtне почтит и единожды
मूर्खःmūrkhaḥневежда
कोऽस्तिko'stiкто есть
परस्तस्माज्जडबुद्धिरचेतनःparastasmājjaḍabuddhiracetanaḥбольший его, тупой разумом, бессмысленный
दुर्लभंdurlabhaṃтруднодостижимое
प्राप्यprāpyaобретя
मानुष्यंmānuṣyaṃчеловеческое
नार्चयन्तिnārcayantiне почитают
caи
येyeкоторые
हरिम्harimХари
तेषामतीवteṣāmatīvaу тех весьма
मूर्खाणांmūrkhāṇāṃневежд
विवेकःvivekaḥразличение
कुत्रkutraгде
तिष्ठतिtiṣṭhatiпребывает
आराधितोārādhitoпочтённый
जगन्नाथोjagannāthoвладыка мира
ददात्यभिमतंdadātyabhimataṃдаёт желанный
फलम्phalamплод
कस्तंkastaṃкто того
naне
पूजयेद्विप्रpūjayedvipraне почтит, о брахман
संसाराग्निप्रदीपितःsaṃsārāgnipradīpitaḥогнём круговорота опалённый
चण्डालोऽपिcaṇḍālo'piи чандала
मुनिश्रेष्ठmuniśreṣṭhaо лучший из муни
विष्णुभक्तोviṣṇubhaktoВишну преданный
द्विजाधिकःdvijādhikaḥбрахмана выше
विष्णुभक्तिविहीनश्चviṣṇubhaktivihīnaścaи преданности Вишну лишённый
द्विजोऽपिdvijo'piи брахман
श्वपचाधमःśvapacādhamaḥпсоядца ниже
तस्मात्कामादिकंtasmātkāmādikaṃпотому желание и прочее
त्यक्त्वाtyaktvāоставив
भजेतbhajetaда чтит
हरिमव्ययम्harimavyayamХари нетленного
यस्मिंस्तुष्टेऽखिलंyasmiṃstuṣṭe'khilaṃкогда он доволен, всё
तुष्येद्यतःtuṣyedyataḥдовольно да будет, ибо
सर्वगतोsarvagatoвсюду сущий
हरिःhariḥХари
यथाyathāкак
हस्तिपदेhastipadeв следе слона
सर्वंsarvaṃвсякий
पदमात्रंpadamātraṃслед
प्रलीयतेpralīyateрастворяется
तथाtathāтак
चराचरंcarācaraṃдвижущаяся и недвижная
विश्वंviśvaṃвселенная
विष्णावेवviṣṇāvevaв Вишну именно
प्रलीयतेpralīyateрастворяется
आकाशेनākāśenaпространством
यथाyathāкак
व्याप्तंvyāptaṃпронизан
जगत्स्थावरजङ्गमम्jagatsthāvarajaṅgamamмир недвижный и движущийся
तथैवtathaivaтак же
हरिणाhariṇāХари
व्याप्तंvyāptaṃпронизана
विश्वमेतच्चराचरम्viśvametaccarācaramвселенная эта, движущаяся и недвижная
जन्मनोjanmanoот рождения
मरणंmaraṇaṃсмерть
नॄणांnṝṇāṃу людей
जन्मjanmaрождение
वैvaiже
मृत्युसाधनम्mṛtyusādhanamсмерти средство
उभेubheоба
तेteте
निकटेnikaṭeблизки
विद्धिviddhiзнай
तन्नाशोtannāśoих гибель
हरिसेवयाharisevayāслужением Хари
अनुवाद

«И там помысел о божестве, помысел о даянии, о лучший, и помысел о вкушении у людей — плод подвига иного рождения. Кто, обретя труднодостижимое человеческое, не почтит Хари и единожды, — кто есть невежда больше его, тупой разумом, бессмысленный? Которые, обретя труднодостижимое человеческое, не почитают Хари, — у тех, весьма невежд, где пребывает различение? Почтённый владыка мира даёт желанный плод; кто, о брахман, опалённый огнём круговорота, не почтит его? И чандала, о лучший из муни, преданный Вишну, выше брахмана; а брахман, лишённый преданности Вишну, ниже псоядца. Потому, оставив желание и прочее, да чтит он нетленного Хари: когда он доволен, всё да будет довольно, ибо всюду сущ Хари. Как в следе слона растворяется всякий след, так движущаяся и недвижная вселенная растворяется именно в Вишну. Как пространством пронизан мир недвижный и движущийся, так же Хари пронизана эта вселенная, движущаяся и недвижная. От рождения у людей смерть, а рождение — средство смерти; знай, оба они близки, и гибель их — служением Хари».

संस्करण

7978f159f682 · प्रकाशित 5 सित॰ 2026, 12:39:38 am UTC

उपलब्ध भाषाएँRU

श्लोक बदलें इन कुंजियों से