Jayadhvaja
तस्मिन्मृते तस्य भार्या नाम्ना बन्धुमती मुने कामचारपरा सा तु परित्यक्ता च बन्धुभिः
तस्यां जातोऽस्मि चण्डालो दण्डकेतुरिति श्रुतः महापापरतो नित्यं ब्रह्मद्वेषपरायणः
परदारपरद्र व्यलोलुपो जन्तुहिंसकः गावश्च विप्रा बहवो निहता मृगपक्षिणः
मेरुतुल्यसुवर्णानि बहून्यपहृतानि च मद्यपानरतो नित्यं बहुशो मार्गरोधकृत्
पशुपक्षिमृगादीनां जन्तूनामन्तकोपमः कदाचित्कामसन्तप्तो गन्तुकामो रतिं स्त्रियः
शून्यं विष्णुगृहं दृष्ट्वा प्रविष्टश्च स्त्रिया सह निशि रामोपभोगार्थं शयितं तत्र कामिना
ब्रह्मन्स्ववस्त्रप्रान्तेन कियद्देशः प्रमार्जितः यावन्त्यः पांशुकणिकास्तत्र सम्मार्जिता द्विज
तावज्जन्मकृतं पापं तदैव क्षयमागतम् प्रदीपः स्थापितस्तत्र सुरतार्थं द्विजोत्तम
तेनापि मम दुष्कर्म निःशेषं क्षयमागतम् एवं स्थिते विष्णुगृहे ह्यागताः पुरपालकाः
tasminmṛte tasya bhāryā nāmnā bandhumatī mune kāmacāraparā sā tu parityaktā ca bandhubhiḥ
tasyāṃ jāto'smi caṇḍālo daṇḍaketuriti śrutaḥ mahāpāparato nityaṃ brahmadveṣaparāyaṇaḥ
paradāraparadra vyalolupo jantuhiṃsakaḥ gāvaśca viprā bahavo nihatā mṛgapakṣiṇaḥ
merutulyasuvarṇāni bahūnyapahṛtāni ca madyapānarato nityaṃ bahuśo mārgarodhakṛt
paśupakṣimṛgādīnāṃ jantūnāmantakopamaḥ kadācitkāmasantapto gantukāmo ratiṃ striyaḥ
śūnyaṃ viṣṇugṛhaṃ dṛṣṭvā praviṣṭaśca striyā saha niśi rāmopabhogārthaṃ śayitaṃ tatra kāminā
brahmansvavastraprāntena kiyaddeśaḥ pramārjitaḥ yāvantyaḥ pāṃśukaṇikāstatra sammārjitā dvija
tāvajjanmakṛtaṃ pāpaṃ tadaiva kṣayamāgatam pradīpaḥ sthāpitastatra suratārthaṃ dvijottama
tenāpi mama duṣkarma niḥśeṣaṃ kṣayamāgatam evaṃ sthite viṣṇugṛhe hyāgatāḥ purapālakāḥ
«„Когда он умер, жена его по имени Бандхумати, о муни, своевольная, была покинута родичами. У неё родился я чандалою, слышимый как Дандакету, постоянно приверженный великому греху, преданный ненависти к брахманам, жадный до чужих жён и чужого добра, губитель существ. Коровы и брахманы многие убиты, звери и птицы; золота, равного Меру, многое похищено; постоянно приверженный питью хмельного, многократно разбойничал я на дорогах, подобный смерти скоту, птицам, зверям и прочим существам. Однажды, сожжённый желанием, желая идти к утехе с женщиною, увидев пустой дом Вишну, вошёл я туда с женщиною ночью. Ради утехи с красавицею легли там влюблённые; краем своей одежды, о брахман, сколько-то места было выметено. Сколько пылинок там выметено, о брахман, — столько содеянного в рождениях греха тогда именно пришло к гибели. Светильник был поставлен там ради любовной утехи, о лучший из дваждырождённых; и им моё дурное дело без остатка пришло к гибели. Когда так было в доме Вишну, пришли городские стражи“».
559af131f5f7 · प्रकाशित 5 सित॰ 2026, 1:10:09 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Пол он подмёл краем одежды, чтобы было где лечь, а светильник поставил, чтобы видеть друг друга. Оба дела сделаны ради себя.
Счёт ведётся по пылинкам: сколько выметено — столько грехов ушло. Мера буквальная и от этого убедительная.
В рассказе нет ни слова о раскаянии. Он просто перечисляет, что случилось.